师父看了看我买回来的烧酒，他知道我是个不喝酒的人。但是他却叹了口气，摸着我的头说，你如果心里难过，就带点下酒菜，自己到山顶凉亭去喝酒吧，今天你喝多少师父都不管你，直到你认为你这件事做对了为止。
  第十九章 .剃头先生
  于是那天晚上，我莫名其妙地把自己给灌醉了。印象中的最后一个画面，就是天色变暗，月亮出现在远处江心上。剩下的我就什么都不记得了，第二天醒来之后头疼欲裂，我好好地睡在自己的小床板上。至于师父是是么时候上的山把我带回家的，我却丝毫没有印象，只是天黑之后，下山的路比上山更难走，也不知道师父是怎么办到的。
  从那天开始，我深知自己虽然有能力开始单独出单了，但是经验尚缺，技艺也不够，唯一的办法就是多加练习。除了熟记咒文之外，我还增加了练习圆光术和观香的时间，甚至连原本每天只放出来一次的兵马，也变成了每天早晚各放一次。
  师父也兑现了他的承诺，虽然交给我的第一次出单跌跌撞撞，但好歹也是顺利完成了，只是对待鬼魂的处理上，有些不尽人意，所以即便我自己知道自己的斤两，师父对我的第一次出单还算是满意的。
  那些日子，师父带着我走访了许多他口中的江湖异士，有精通风水堪舆的杨光弼老师傅，有川东端公法的贺天元师傅，有摸骨断命的莫郎中，还有普庵法的天眼师王承乾先生，等等众人，大约十多个。大多是早年躲避战乱去了南方，解放后又回到故乡生活的人。有些人已经不做这门手艺，只是在有人找上门的时候才施以援手，有些人还是靠着本门技艺活跃在江湖上。
  师父说，之所以称他们为江湖，因为这些都是我们传统技巧的传承人，在古时候，是很受人尊重的。不过现在国家变了，很多人渐渐开始不相信这些因果玄术，我们都知道如果不继续传承的话，也许就后继无人了。师父说得轻描淡写，却难掩心头的一阵忧伤。当师父带我去拜访那个懂摸骨术的莫郎中的时候，他已经早已不靠摸骨为生了。而是在老城门储奇门附近，开了一家小小医馆，给人抓抓中药，扎扎针灸，推拿经络等，也算是一个受人尊敬的职业了。
  师父说莫郎中是祖传医道，到他这一代也记不清到底是第几代了，算不上名医，但大多数常见病症他也是能药到病除的。然而在解放前，莫郎中的父亲是十里八乡有名的郎中，而他自己却并不是因为医术而出名，却是因为他学的一手摸骨本领。
  莫郎中当天看到我，也许是一时兴起，也许是为了在我这样的晚生后辈面前显摆一下，就让我做到他跟前，说了自己的生辰八字，就开始抱着我的头东按一下西捏一下。据传他可以根据人的八字和骨相断人的一生，所以那天在给我摸骨后，他说我脑袋后面反骨奇高，是天资极好的人，做哪行精哪行，并且一做就是一辈子。
  言下之意，我是个学道的人，我会成为一个牛逼的道人，并且屹立巅峰，终生不败吗？我当时并不怎么相信，因为我刚开始的时候，就因为自己的不成熟而受到内心的挫败感。
  师父告诉我，这些老前辈，个个都是手艺精深，介绍你认识，就是为了你将来多个人脉，人家今天肯见你，是因为卖了你师父的面子，将来你要多多拜访走动，日后如果遇到自己不能解决的难题，他们每个人给你的建议，都将是宝贵的。
  我点头，把师父的话记在心里，事实证明我随后的日子里，这些老前辈和他们的弟子们，的确给了我莫大的帮助。
  到了1965年的年末，再过不了多久，就要过新年了。老百姓的生活水平虽然谈不上富裕，但是因为欲望少的关系，大家的幸福感也就比较高涨。那段日子，许多家庭张灯结彩，准备迎接新年。师父的房子在那一排老房子里看上去并不是最小的一幢，但是因为最靠近角落，平日里清贫惯了也没怎么打点，于是看上去还是有点凄凉。好在周围的街坊都是善良的人，知道我和师父平日里就靠着这点手艺为生，好多家都给我们送来了米和油，好让我们师徒俩不至于冷冷清清地过新年。
  然后这天师父竟然从外头买了两个灯笼回家，跟我一起挂在门口，这小破屋里，也算开始有点喜庆。却就在灯笼挂上后的第二天，家里来了一个拜访的客人，却是找我的。
  这个人我并不认识，但是他一见到我，就喊出了我的名字，我拜师之前的那个名字。我正一脸纳闷，他却自己告诉我说，他姓马，他是我父亲的老相识，年轻的时候一起嗨袍哥，后来一起参军打仗的朋友。还说我小时候他就见过我，但是那会儿太小了我肯定不记得。
  这马大叔突如其来的拜访，让我有些措手不及，在那些年头，人大多还是淳朴的，虽然偶尔也有骗子小偷，但都是极少数，我自认为浑身上下没有一点可以被人图谋的东西，加上马大叔能够说出很多我小时候家里的情况，还有我父亲的事，所以我也就没有怀疑过他到底是不是我父亲的好友这件事。
  马大叔说，当时他和我父亲参军出川后，就分到了不同的部队，再见面都已经是回乡后了，我的父亲比他要早回来几年，后来他和我父亲是同一批被抓走的。那是一段我不太愿意去回想的岁月，因为在我眼里，我父亲是个老实的良民，可是由于国家在取缔一些组织的时候，把我父亲当年的那个字头的香堂，都当做是三反而一锅端了，只不过我的父亲没能够挨过来，马大叔却是在我父亲去世后两年多，才从监狱放了出来。
  后来马大叔想要找寻一些以前的兄弟和战友，却一个都没找到，在找我父亲的时候，知道我父亲有个同母异父的兄弟，于是就找到了我叔父家的茶馆，这才知道我父亲已经去世的消息，并得知了我母亲改嫁，我拜了道士做师父的事。
  马大叔告诉我，他知道这些事的时候，已经是两年前了。而今天来找我，是因为自己这段日子遇到事情了，四处打听可以帮忙的人，突然想起二叔说了我在学道法，这才跑来找我。他说完有点不好意思地挠头笑着，看上去很憨厚。
  师父一看是我家里的故人来了，赶紧热心地招呼着。我简单介绍了一下我师父，然后就请马大叔告诉我事情的来龙去脉，我好掂量下自己到底有没有能力去管。
  马大叔说，当初放出来以后，江湖上已经没有码头了，所以自己不得不找个别的营生，于是这些年，就一直在望龙门附近，占了个小小的、两栋楼之间的狭窄过道，上边搭了个棚，当了一名剃头匠，剪头发1毛钱，小本生意，也挣不了什么钱，只能将就生活。
  他之前有个老客人，一般来说，每个月都会到他的小摊里来剪一次头发，是一个六十多岁的老人，也总是剪得特别短，是一个特别慈祥和蔼的人，听说以前也是军人，一枚炮弹在身边爆炸，受了点皮外伤，但是耳朵却因此一只失聪，一只听力微弱了。老大爷很爱笑，每次来剪头发总是笑呵呵指着自己的脑袋，那意思马大叔也就明白了。因为对方是老人的关系，每次马大叔给这个大爷剪完头发，都会免费赠送一次刮胡子和挖耳朵。可是就在两个月之前，那天傍晚开始下起大雨，自己觉得这种天气估计也没人会出来剪头发，于是就打算早点收摊，要知道他平日里都是天黑后才会收摊，就在自己打算收摊的时候，那个大爷又来了。
  因为是老熟客，自己也才刚刚准备收摊，就当是帮忙，于是马大叔也高高兴兴给这个大爷剪了头发，大爷临走的时候把钱塞给了马大叔，就转身离开了。马大叔刚把钱放到口袋里，打算对大爷说，下这么大雨，要不然我送您回家吧，我这儿有伞呢。可是当他正打算说出口时，却发现大爷已经消失在雨里了。
  马大叔强调说，他的剃头摊就在巷子口，往外一张望上下都是长长的梯坎，可就这转瞬间的功夫，老大爷却不见了，按理说这个岁数的人，没理由走得这么快才对。而且这时候马大叔才想起来，刚才给大爷剃头的时候，他身上的衣服是干的，并没有淋湿，但是下这么大的雨，他又没带伞，这是怎么回事？
  可是一时间马大叔也想不出为什么，也就不去想了，打算在数数今天进账多少的时候，却发现刚才老大爷塞给自己的钱，是一张解放前，民国政府发行的5000元面值的法币。
  第二十章 .伍仟法币
  当时马大叔就更加感到不解了，这旧社会用的货币，早在1949年底重庆解放之后，就全部回收，禁止流通了呀。于是马大叔心想，也许是老人岁数大，早前没有全部如数上交，留了几张当做纪念，又碰巧刚才拿错了吧。马大叔也并没有多想，这人偶尔犯糊涂是难免的事。于是当天就收摊了。
  可是在那之后的差不多一个月里，这个老人就再也没有光顾过了。直到五天前的傍晚，也是下起了雨，但是那天雨下得并不大，街上的行人还是不少，于是马大叔也没着急要收摊，这个时候，那老大爷又来了。
  马大叔说，当时老大爷来的时候，自己还在给另外一位客人剪头发。于是就招呼老大爷说，大爷您先坐等一下，一会就给你剃。当时那位客人就很纳闷，于是问他说，你跟我说话啊？我这不是坐着剃着呢吗？马大叔笑着说，我没说你，我说那老人家呢。
  这位客人很快就剃完，于是马大叔招呼老大爷坐下，知道老大爷耳朵不好，于是他声音稍微有点大的说，老人家，上次你来剃头，给我的钱拿错了，拿成以前的老钱了，下次你来的时候我把钱给你哈，上次就算给你免费剃头了。你今后买东西的时候也注意了，别用到老钱了，万一遇到个好事的，回头给你告上一状，那可就麻烦了。
  老大爷默不作声，闭着眼睛，面无表情。马大叔呢心想着大爷耳背还挺厉害，看他闭着眼还以为在养神休息，于是也就没继续说。等照例剪完头发，刮胡子挖耳朵后，老大爷又递给马大叔一张钱，这次马大叔就直接看了一眼，发现依旧是一张5000元的法币。抬头看老大爷，他已经快走到巷子口，于是马大叔就跑上去对老大爷说，大爷您钱又给我给错了，这还是老钱呀。
  大爷不理他，继续自己走，马大叔有点着急了，倒不是心疼这一毛钱，而是这连续两次都用老钱来用，这就有点说不过去了，看见老大爷不理他，马大叔心想大概还是没听见吧，于是他就伸手想拉一下老大爷，这一拉不要紧，把马大叔吓了个半死。
  马大叔说，这段日子天气已经很冷了，但是这个时候自己才意识到，老大爷这最近两次来，都穿着秋季的薄衣衫，自己抓住老人手的时候，突然手上传来一阵明显的酥麻感。就好像是碰到了什么带电的东西，但是那股电流却不是很强烈，更像是漏电的感觉。而被他这一拉，老人就转过头来，眼睛却没看着马大叔，非常木讷。而老人的额头和周围环境交接的地方，竟然出现了淡淡地半透明、波浪状的感觉。
  这一下子吓得马大叔赶紧松手，死死盯着老大爷，然后一个劲往后退。老大爷却也没理他，而是继续转身，自顾自地走了。惊魂未定的马大叔在老人消失在转角后，才敢探出头去看，发现老人离开的那个方向上人来人往，却偏偏没有那个老大爷的踪影。
  于是马大叔这才知道，自己这是撞鬼了。起初还是难以相信，但是之前被自己忽略的那些细节前后串联起来一想，就确信自己是撞鬼无疑了。
  师父在边上跟我一起听着，我们都没有说话。可是我心里有问题，在师父面前，还是不能以小充大的。于是我眼睛看向师父，师父点点头，那意思是说，既然是找你的，你该怎么去了解就怎么了解。于是我转头问马大叔，你刚刚说你之前忽略掉一些细节，具体指的是什么。
  马大叔说，这老人是我店里的老顾客了，平日里一贯和蔼可亲，见人就笑，但是从第一次给我法币那天开始，他从走到我小摊里，就一直绷着脸，但是那种感觉并不是在生气，而是一副对周围漠不关心的感觉，从头到尾除了剃头之外没有别的动作。加上他两次来都穿着同样的衣服，衣服也不是这个季节应该穿的，而且两次都下雨，每次他都没有带伞，衣服却都没有打湿。再加上第二次来的时候，我招呼老大爷先坐下等待，我手上的那个客人以为我在喊他，是因为他觉得在场的就只有我和他两个人，也就是说，当天我看到的那个老大爷，这个客人其实看不见。
  我插嘴问道，可是剪头发的时候头本来就不能随便转动，万一不小心给戳平了怎么办？马大叔摇摇头说那不应该，虽然头不能随便转动，但是在客人面前是有一张大镜子挂在墙上的，就算不转过头，客人也可以通过镜子的反光看见老大爷的。
  我不说话了，从马大叔的描述来看，的确是撞鬼无疑，如果说第一次是老人糊涂了加上心情不好，第二次是那个客人睁眼瞎没看见，这都非常勉强，但是马大叔伸手去拉老大爷的手，出现的触感和他看见老人头部的半透明状，这就是板上钉钉的事实了，总不能说马大叔也眼花了吧，这三个不可能的事凑到一起，其实就已经有结论了。
  马大叔说，这几天我都没敢摆摊，害怕那个老人又来，自己吓坏了，这件事如果不解决掉的话，自己也不敢继续摆摊了。我对马大叔说，这倒是不必，一来这个老人并没有吓你或者害你，你也说了他本身是很和蔼的一个人。二来当时你如果不拉他一把的话，你也没办法确信他是个鬼魂啊。马大叔愁眉苦脸的说，可是这心里害怕啊，我都活了半辈子的人，打小就没见过这些玩意啊，我虽然坐过牢，但我并不是坏人，也没做过什么亏心事，怎么就遇到鬼上门了呢。
  他看上去很沮丧，由于我跟他不熟于是也没有好意思上前去安慰。于是我跟他说，从你说的情况来看，假设这个老人就是鬼魂的话，那么他至少已经死了两个月以上了。我想请问一下，在你第一次收到法币之前，上一次老人家来找你的时候，可有过什么不正常的反应吗？
  马大叔皱着眉仔细回想着，然后告诉我，在那之前，老人似乎有差不多一个把月没来了，但是之前的一次没太大印象了，但那次没给我法币啊，应该也是正常的吧。说完之后，马大叔从裤子口袋里掏出一张报纸，展开报纸之后，就是两张5000元的法币。
  我并没有直接伸手去抓起钱来，而是凑着鼻子闻了闻，除了老旧的纸张味道之外，还有一股微微的腥味，不仔细闻的话很难察觉。
  师父跟我说过，通常来讲的话，人不会无缘无故地撞鬼，所以鬼的出现大多伴随着不舍、牵挂、报恩、报仇等有明确的意图。但是也有一部分人的确莫名其妙就惹到了鬼，是因为他们自身就变成了鬼魂执念的一部分。几个月前我的第一次出单就是这样，那家小姑娘能有什么问题，只不过是因为她变成了自己外公执念的一部分而已，于是才受到影响。
  但是马大叔这种情况的确不怎么常见，若是老大爷死了，对马大叔不舍？牵挂？这显然谈不上，非亲非故的。报恩？报仇？那也不可能，仇自然是没有，马大叔也就帮老大爷免费刮了胡子挖了耳朵而已，能有多大的恩？那马大叔是他执念的一部分？这更加不可能，除非马大叔的剃头手艺已经高超到这大爷一天不剃就心痒难耐。
  难道是习惯吗？根据过往我看过的听过的案例，的确也有不少鬼魂会延续着生前的部分习惯，但是这必须有一个前提，这个鬼魂的留下一定是因为某种别的执念，在这个前提之下，他才有可能延续着之前的习惯。
  师父说过，鬼魂的显形通常是非常冒险的。老大爷的出现并没有因为自己的主观意愿去吓唬马大叔，而是在马大叔拉了老大爷的手后，才自己被这一幕吓到，假如又不是为了害人，又不是为了吓人，那么他显形的意义究竟在哪里呢。
  人总是这样，当你陷入一种思考的时候，会尽量去排除众多的可能，但是在这个过程中，却发现思路越来越窄，渐渐就把自己逼进一条死胡同里，警觉想要退出来的时候，却又发现早已忘记来时的路。
  所以这个时候，人还是需要一盏明灯的。于是我伸手微微挡住脸，不让马大叔看到我的表情，然而我的眼神却可怜巴巴地望着师父。
  师父会意，轻蔑地、嘲讽地对着我一笑，然后嘴里蹦出三个字：中阴身。
  第二十一章 .中阴之身
  师父的点拨让我茅塞顿开，也让我懊恼自己竟然没有想到这一层。
  所谓中阴身，大多数情况下被世人认为是佛教轮回转世的一种说法。而实则在道教体系里，虽然对其轮回往生的描绘和定义上有所不同，但本质却是一样的。
  在人死亡之后，按照习俗，分为头七尾七，也就是七个七天，总四十九日。头七我们都知道，是回魂的时候，意味着亡人会在这一天回到生前的地方看看，或者去探望下生前不舍的人，或者去吓唬下生前仇恨的人。通常意义下来讲，如果说人死了却不能接受自己已死的事实，那么第一个七天，就是让你不得不接受事实的过程。
  而从头七的那天开始，大部分亡人会清楚地知道自己已经死亡，一旦这种意识占据了主动，剩下的时间里，就是一个选择去或留的决定了。以七天为一个周期，每个周期都有一次往生轮回的机会。这四十九天也是用来消耗一些亡人生前没有消耗的阳寿之用，到了第四十九天，也就到了最后的期限。若是停留不走，则沦为孤魂野鬼，如果没有师傅的带路指引，极难往生。
  然而事实上，我们大多数情况下提到的“鬼”，通常指的是死后四十九天还留存人世的那部分，在四十九日之内的，虽然也是以鬼的状态存在，严格来讲，应该称之为“中阴身”。
  可是马大叔口中的这个老人，若是说第一次出现的时候勉强能够得上四十九日之期以内，算是一个中阴身的话，那第二次出现却已经是一个月之后的事，早已过了四十九日。那它到底该属于什么呢？
  我快速在脑子里搜索着以前师父给我看过的一本书籍，那是师父的师父早年手写的笔记，记录着他一生遇到过的各种各样留存于世的鬼魂。其中有一段关于中阴身的描述，大概说的是，假如一个人的死伴随着某种突然性，或者不被察觉的状态的话，那么这个亡人很可能将生前的种种行为和习惯延续到死后，这种延续并非刻意做出此类行为，而是他们根本没有意识到自己已经死亡。
  大概有这么几种情况会形成长时间以中阴身状态留存，一是突然之间的暴死，在思想还没来得及形成记忆的时候人就死了。二是久病而死，这部分人大多因为本身的身体状况极差，所以死或不死的区别已经非常细微以至于察觉不到。三是因为某些原因默默地衰竭而死，这种和第二种非常类似，区别在于这个人的阳寿已尽，原本应该到阴间过自己的阴寿，如果有大因果在身上的，甚至还要在地狱受苦，而这部分人却因为过久单一的习惯而习以为常，根本不知道自己已经死了。还有一种比较少见，是刚死的时候就被人用法术进行了封印，只要封印不解除，这种中阴身状态，就会永恒地存在，不过它既不能出现，也不能消失，算是一种罪责了。
  这部分中阴身的共同特点就是，他们的日常一如既往，如果没有明显的表现出死态的话，即便是活人也难以区分，因为他们看上去就跟活人没有区别。自己的身体、穿着，行为动作，都是按照固有的习惯而成，即便是看见他们的人，也只是看见这个中阴身试图表达给大家看到的部分而已。而且这部分留存的时间会远远超过四十九日，那是因为他们并为做出阴间阳间的选择。
  换句话说，马大叔第一次收到法币的时候，下着大雨老大爷的衣服却没有打湿，这就是老大爷的中阴身表露出来的一种状态，在这种状态下他并未意识到下大雨这件事，也就不会有弄湿衣服的事，如此一来，马大叔看见的，就成了那样的状态。
  我仔细思考着，突然想到马大叔说的一句话，那就是第二次老大爷出现的时候，只有自己看见了他，而自己当时正在剃头的那位客人却没能够看见。这就跟中阴身的状况有些不符了，于是我断定，第一次出现的时候，老大爷应该是一个中阴身的状态，第二次则已经以鬼的状态出现了。
  既然是鬼了，那就意味着他已经知道自己死亡了，并且在这个时限早已超过的前提下，也做出了自己的选择。他选择了留下。而留下必然会有原因。只要找到这个原因，就有机会送走老大爷的鬼魂，这件事自然也就得以解决。
  我把心里想的这些话告诉了马大叔，并仔细跟他解释了一下什么叫做中阴身。解放初期，许多人的思想都还留存着不少封建风俗的内容，马大叔以前是嗨码头，拜关二哥的，所以他对于我说的内容接受起来会比较容易。于是他问我，那老大爷生前不像坏人，和自己也没有半点仇怨，那两章5000的法币虽然不值钱，但是那两次剃头的两毛钱，也算不上什么大不了的事，只要能够送走老大爷，还自己一个安宁就行了。
  于是我跟马大叔约好，第二天一早，我就去他的剃头小摊，在那儿开始查事。临别前，我请马大叔告诉了我他自己的八字，我好在晚上给他起个卦，以防万一。
  当天夜里我跟师父又讨论了一下这件事，师父告诉我说，你现在手艺也算越来越熟练了，接到单子也不会盲目下手，懂得先分析了，这样很好。这次的事，虽然不是什么困难的单子，但你也要好好做，先中阴身而后才变鬼的亡魂，大多是比较凄苦的，虽然有些是因为自身生前作孽，你尽量好好对待，死都死了，还能比这更差吗？
  我点点头说我会的，正准给祖师爷上香，然后用马大叔的八字起卦，师父却又对我说，希望这次的事情圆满结束后，你能够重拾信心。
  原来我这段日子以来，虽然勤勉练习，做事也都积极，但是师父还是看出来第一次的出单让我信心受挫不小。我知道我早晚都要走出这个状态，而师父的一句平淡的鼓励，却让我倍感力量。
  马大叔的卦象，也恰恰证实了我最初的猜测。他的卦落在震三宫，正东属木，用神落三宫，主壮年男子遇事不解，如此事不解，则右侧腰腹必有严重劳损。简单的讲，假如马大叔至今没有意识到那个老大爷是个鬼魂的话，那再多隔一段日子，他的身体就会因为接触鬼魂的关系而产生阴邪，所谓的阴邪，就会导致身体生病。所以他遇到的这件事，我必须尽快解决才行。
  第二天一大早我就赶到了望龙门附近，按照马大叔给我地址，很快就找到了他的剃头摊。这一带距离我小时候住的地方并不远，所以在路上偶尔我还能遇到一两个认识的人。马大叔早就在那里等着我了，打过招呼之后我也没有浪费时间，而是直接在剃头摊的位置开始召唤兵马。
  这其实是我头一夜就已经想好的对策，按照一贯的顺序，我应该先做了水法，有了一些明确的线索之后，再让兵马指路。只不过猖兵比较难以约束，加上本身属于下等兵马，所以并不列为九州五岳之内，距离兵马持有者越远，就越难控制，如果被它逃了出去，必然又会害人。这次要查的本身就是亡人之事，而从马大叔说的情况来看，虽然是老客人，也认识了好几年了，但却除了剃头之外没有更多交集，马大叔也不知道这个老人住在哪里，但是我心想大多数人修剪头发，一般不会去很远，更不要说是一个上了岁数的老大爷，所以这老大爷的家，一定就在附近。
  放出兵马以后，因为老大爷的鬼魂曾经在剃头摊出现过，并且就在几天之前，我虽然不能直接察觉到老大爷鬼魂留下的踪迹，但是我的兵马却是可以的。剩下的只需要循着香的烟雾，找到老大爷的家即可。因为家是他呆的时间最长的地方，在那儿再做水法，事情基本上也就能够更加准确了。
  但是这大白天的，手里捧着香，摇着铃铛在大街上走，还是有些引人注目的。而在那些年头，师父都跟我说出门一定穿便装并且尽可能低调一些，现在咱们和国家的思想不太符合，遇到些激进分子，遭殃的只能是咱们。我当时虽然不懂师父说的是什么，但是既然他吩咐了我也就照做。所以我问马大叔借了一条毛巾，包住了自己的头和嘴巴，虽然只有更加引人注目，但是却没人知道我是谁了。
  好在这条路并不长，兵马的指引很快带着我和马大叔钻进了一条小巷子，这条小巷子跟马大叔摆摊的小巷子差不多，狭长的尽头后，有一堆矮小的民房。在跨过几滩因石板路的坑洼不平而积水的小水洼之后，转角烟雾就停了下来。
  我仔细看了看眼前的这房子。这根本就算不上上房子，是在断裂的墙根顶上，随意搭了几根梁，然后铺上了防水布和瓦，以至于整个“屋顶”看上去都是倾斜的。瓦已经碎了不少，露出底下的防水布，门是那种用几块稍大的长条形木板钉成的门的形状，门上有锁栓，但是却没有挂锁，只是扣上了不让风把门吹开而已。门边摆着两个有缺口的碗，还有一个烧得黑漆漆的金属罐头瓶子，这瓶子就放在几块砖垒成的小小的灶上。
  我心里突然一阵酸苦，这都解放了这么多年，为什么还有人生活得这么辛苦？
  第二十二章 .一支步枪
  转头看马大叔的时候，他也是一脸唏嘘的模样。因为马大叔曾经坐过牢，这样的经历原本也算是不幸了，他可能想过老大爷的日子过得比较艰苦，但是应该不至于艰苦到这样的地步。
  手上的香飘散着烟雾，撞击着那扇破木门，随后四下消散。我明白这意思，是要我们进屋。于是我把香插在门口一侧，烧了一点钱纸后，就推门进了屋。
  屋里漆黑一片，连个窗户都没有，我只能借助从顶棚破烂的缝隙里渗入的微弱光线，去寻找墙上的电灯开关，但是摸索了很久都没能够找到，于是我只能点燃火柴，却发现这屋里根本就没有电灯，地上放着一个手提式的煤油灯，于是我趁着火柴还没有烧尽，点燃了那盏煤油灯。
  微弱的灯光中，原本就不大的屋子里，一目了然。在尽头那堵墙的墙根下，地上铺着一层稻草，稻草上是晒干的粽叶做成的一层防潮垫，在上面，就是一块脏兮兮的木板。我仔细看了看，那块木板甚至还不是床板，而是一块门板。门板上有几张被拆开展平的化肥料口袋，上边有个枕头，和一床棉被。不难想象，这样一个上了岁数的老人在这样的床上睡了多少年。
  我用力地用鼻子呼吸着，想看看这小小的房子里，是不是有那种我寻找的味道，那种味道某种意义来讲，证明了鬼魂此刻是否存在，而味道的浓淡，代表着这个鬼的能力大小。味道是有的，只是还夹杂着一种发霉的臭味。
  屋子里陈设简单，除了床之外，没有任何一样家具，前提是，如果那算得上床的话。墙上挂着一些手指粗的麻绳，一盏草帽，另一面墙上则在转角的地方拉上了一根绳子，上边挂着一些衣服裤子，看上去并不是很破旧的样子，但是地上还丢着一双布鞋，已经很旧很脏了。
  我让马大叔帮我拿着煤油灯，这样我好腾出手来做自己的事。按照时间来推算，老人是至少两个多月以前就已经去世了，而这个破破烂烂的小屋子，想必也不是他真正留恋的地方。既然在兵马的带领下找到了这里，那么在这里做水法的话，应该是很容易就查到直接或者间接的答案的。
  于是我在屋子大约正中央的位置，放上水碗，烧掉符纸，行圆光术。因为已知道老大爷现在是鬼魂，并且也在这个屋子里长时间呆过，甚至于有可能是死在这间屋子里的。所以我问话的内容，则不会再确认身份，而是直接问了这个鬼魂留存的原因。很快的，碗里的灰烬，逐渐拼凑成一个前窄后宽的长条形，看上去像是一杆步枪。
  这是什么意思，难道说，这个老人是被枪打死的，想要报仇吗？
  我让马大叔也过来看，在不经过提示的情况下，他也说这看上去像是步枪，因为他和我父亲一样，曾经是川军出川的勇士，所以很容易就分辨了出来。又盯着看了一会儿，实在是想不出这个显影更像什么，于是就开始问米。大概意思是说，如果你愿意跟我走，就沉四浮三，如果不愿意，就全部沉下，如果另有别情，就全部沉下后再浮起来两颗。
  问米的结果是，老人不愿意留下，但也不肯就这么走。那么问题就出在显影的那杆枪上了，于是我又多问了一句，你是被枪杀打死的吗？刚刚问完我就后悔了，心里大骂自己愚蠢，无论是什么鬼魂，都非常忌讳别人问起自己的死因，因为这样一来会逼着它再去回想一次自己死亡时候的惨状。于是我心里赶紧一个劲地道歉，可是老人的鬼魂并未表露出对我有多么生气，但是却也没有再回答我这个问题。
  原本我预想的一件很简单的事，到现在却看起来有些难办了。本来我早就知道，老大爷肯定是因为某种放不下的原因才留下，谁知道这个原因竟然是跟一杆枪有关，自打解放后，民间的枪械都全部上缴了，这青天白日的，我去哪儿找这把枪？按照马大叔之前说的，这老大爷早年也是军人，耳朵就是因为打仗而聋了，难道说，他竟然把自己当年用的步枪藏了起来，离开人世的时候割舍不下吗？
  眼下这房间只有这么大，枪也不是什么小玩意，如果是藏在家里的话，应该是不难被找到的。于是我开始到处翻找着，任何一个有可能的角落缝隙都不放过。可是除了一堆蜘蛛网和耗子屎，我却什么都没找到。
  就在这个时候，从门口传来一个声音：你们是谁，到这里来做什么？