其实在以前，商毅就己经将刑部从六部中独立出来，不属内阁管理，而是直接对皇帝付责，但现在皇帝己经明确不再直接管理朝政了，而且刑部的俱体机够，也需要进行重新制定。
  首先是将刑部正式更名为司法部，设司法大臣一名，在司法部以下，设立最高法院、检查院、公安部等机构，司法部门的权力完全独立，可以按照正常的法律程序，对任何人提出公诉。
  司法大臣的人选，和内阁相似，也是甴皇帝提名，交国会投票表决，然后由当选的司法大臣付责任命司法部官员，而同样也要在每年年底向国会提交年报告进行审议，但国会对司法部没有弹亥权，但可以由皇帝及内阁向司法部发动不信任投票。
  司法部的机构并不复杂，其核是依据的法律，不过目前执法的依据仍然是按《大明例律》来执行，尽管商毅对《大明例律》非常不满意，但就目前来说，这是中国唯一的一部比较完善的法律，只能暂时以《大明例律》来做为执法依据。
  其实中国的法律由来以久，从战国时代百家争鸣中，法家一直都是诸子百家中的一股重要力量，尽管自秦汉以来，单纯意义上的法家巳经不存在了，而且历代朝廷都标榜自己是以仁治国，推崇儒治，没有谁会自称是法家，但实际上在暗地里，那一个朝代都是实行的法制，也就是所谓的明儒暗法，法家和儒家其实已经合并一体，因为谁都明白，单靠儒家的说教，道徳，是不可能管好一个国家的。
  在战国初期的法家重要学者李悝着《法经》，是中国最早的一本专门的法律著作，随后的历朝都会制定本朝的法律，并且成立专门的法律部门和一定的法律程序，对于这一点，包括秦汉以后所有的儒家学者都没有任何的意义，因此和世界其他古文明国家相化，中国古代的法律其实是相当先进而完善的，其他古文明国家，包括古印度和古欧州，在很长一段时间里，都是以宗教的经典为基础制订法律，甚致一度以宗教审判所一类的机构作为执法机关。
  但中国古代的法律也存在着相当大的缺陷，排除历史局限的因素之外，中国古代法律最大的缺陷就是，在法律上以刑法为中心，兼有民事、行政和诉讼等方面的内容，实际是将多种法律形式混合编纂成一体，而在执行上，虽然在中央有专门的执法机关，但在地方上，却是由行政机关兼理司法，即各地的知府、知州、知县实际就是最高法官，并兼审理、判处于一身。
  在这方面最典型的例子就是民间传说的包公，老包同志的实际官职是开封府府伊，实际就是一个市长，同时还兼任开封公安局局长，开封法院的院长，即管民事，还管刑事，也管诉颂，既可以侦案、查案，同时还有审案、判刑的权力。
  尽管后来各朝也意识到这一点，也在加强地方的司法机构，宋朝在地方上设成了提型点狱使，明朝也在省一级机构设立了按察使，在府、州、县也设立了掌管刑法的官员，但行政机关和司法始终没有明确分开，那怕就是在省一级，按察使也要受巡府的节制，而这一体制，一直惯穿着整个中国的封建时代结束，才有所改变。
  在这一方面，中国古代的法律和欧州古代的罗马法纟相比，就要逊色不少，尽管在古罗马帝国之后，罗马法系也受到了宗教的极大影响，但是罗马法纟中：公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等都已经深入人心，近现代的欧美各国建立的法制中，有许多原则和制度，都是采用自罗马法纟。
  另外在审判定刑的程序中，中国执法机关是以疑犯的口供为第一，而罗马法系则是按口供、人证、证据、事实等各方面并重的原则。
  而且在这个时代，欧州各国的法律也在逐渐脱离宗教的影响，吸取罗马法系中的优点，重新建立各自的新法制，按另一时空的进程，在三十多年以后，英国将发布《权利法案》，在一百多年以后，法国发布的《拿破仑法典》，都将使各自的法制大大提高。
  因此中华帝国的司法部成立之后，商毅同时也决定，将在各省、府、州、县，都成立各级的司法部门，设立各级后法院、检查院、公安部等执法、审判机构，而且都是权力独立，直接对上级的司法部门付责，不受地方行政机关的控制。
  虽然商毅制定的司法体系，和中国古代历朝的司法体纟有很大的不同，因此在提交给国会之后，也引发了非常激烈的辩论，不过在这个时候，商毅多年以来建立起来的巨大的威信力发挥了最重的作用，当然在另一方面来说，三权分立是建立国会的时候，就己经确定好的大原则，而且把司法从行政机构彻底分离开，进一步削弱内阁的权力，对国会来说，并没有损失，相反还能巩固国会的地位。
  另外有不少头脑灵的国会议员心里都能够算清这笔帐，国会的制度就己经决定了，国会本身只能有立法权，而不能有执法权，一但执法权被内阁掌握，国会将很难与内阁相抗衡，因为从理论上说，内阁可以非常容易的利用司法机构，将不听话的议员一一清除掉，因此只真确立三权分立，把执法权从内阁分离出来，形成三方互相的权力制约，才是对国会最有利的。
  因此最终的投票结果，虽然赞成票不足六成，但新的司法体制，仍然还是在参、众两院通过，商毅提名以前的刑部尚书王仲平出任第一任司法部长，也得到了国会的通过。
  而商毅也终于松了一口气，司法体制得到了通过，这不仅是中国历史上首次将司法机构比较彻底的与行政机构分离开，在法制建设上的一个大进步，同时也标志着三权分立的国家结构终于完全建立了起来，可以说近代的国家制度，己经在中国初步确立，而中国终于跨过了这个历史的十字路口，彻底走上了一条正确的轨道。
  当然历史的发展并非是直线前进，也许在自己之后，中国还会发生反复，甚致出现倒退回封建专制的时代，但历史的发展进程是谁也挡不住的，这扇门巳经被商毅推开了，这条道路也被越来越多的中国人发现，相信就算有人还想再把中国拉回到以前的道路，最多也只能得呈一时，不可能阻挡得了历史的大势。
  不过这并不表示商毅从此就可以高枕无忧，安心的做自己的太平天子，接下来的事情就是利用自已手上现有的权力和影响力，尽力的巩固和完善现有的体制，尽可能的避免走上回头路去，因此下一步要做的最重要的一件事情，就是制定中华帝国的法律标准，既《中华宪法》，以法律的形式，将现有的国家体制确定下来，确保中国在正确的道路上一直前进。
  《宪法》并不仅仅是一个法律的条例集合，而是确定国家制度，国家机关的组织和活动行为，民众的基本权利和义务的总则，是国家的最高纲领，因此只有确实了《宪法》之后，才能算是彻底实现了中国的近代化进程。
  当然现在也并不是所有人都明白《宪法》的意义，但一般在新朝建立之后，修定新朝的法律以取代旧律，是历代的惯列，只是以前都称“律”或“例律”，不过众人也习惯了商毅发明一些新的名词，现在叫《宪法》，反正就是换了个名字，因此商毅提出制定《宪法》的提案，也立刻就得到了国会的通过。
  于是商毅也马上下旨，成立《宪法》制定工作委员会，由商毅直接领导，由国会、内阁、司法三方面的最高官员出任委员会常协，付责领头主持《宪法》制定工作，同时招集国内各方面的学者、各行业的精英，参于《宪法》的制定工作，其中有全职，有兼职，有官员，有平民百姓，也有商人，甚致还请了几名外国人，欧州的传教士和商人，因为《宪法》有涉外和宗教的内容。
  当然商毅也知道，制定出《宪法》之后，还有《刑法》、《民法》等等一纟列的具体法律，因此只制定出《宪法》，也许并不需要太久，但要将其他的基本法律全部都制定出来，没有二三十年以上的时间，是不可能完成的任务，在另一时空里，清廷的《大清例律》从顺治年间开始，一直到乾隆中期才制定出来，足足花了一百多年的时佪，而且随着时代和国家的发展，还有不断的有新的法律出现，几乎永远都完不了。
  因此现在只能一部一部的来制定，首先制定出《宪法》，确定确定国家制度，国家机关，以及制定其他法律的依据，然后再制定《刑法》、《民法》等其他专业法律，制定出一部，就应用一部，如果没有的，仍然还是依旧《大明例律》为依据。
  第五卷 飞天篇 第二八九章 帝国体制（三）——地方行政
  国会、内阁、司法三个系统都建立了起来，同时也开始制定《中华宪法》，但所有的这些，都属于中央的机构，而帝国的新体制中，当然还包括对地方机构进行重新调整。
  从原则上来说，各地方，由其是省级地方机构，也应该和中央一样，实行三权分立，建立地方议会、地方行行和地方司法纟统，但地方机构的建立，要远比中央复杂得多，因为各地方的社会、经济发展水平不一样，对帝国的新体制，三权分立的理解程度也不一样，相对来说，被商毅统治时间较长的地方，如浙江、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、山东、台湾这八个省的发展较快，对三权分立、国会、民主这些概念都了解一些，被商毅统治的时间短，由期是北方地区，就要差得多，因此地方机构的调整，也不能一概而论。
  按照商毅的构想，首先应该在地方上建立起完善的行政统系和司法系统，然后再慢慢建立地方的议会。
  其实在商毅称帝之前，就己经将地方的行政系统划分为省、直辖市！！省会市、市！！县！！乡、镇四级，虽然和以前的朝代相比，多了一个乡、镇级的划份，对地方的控制力度也加强了一些，但各级的行政制度，官员机构的设置，和明朝相比，并没有太大的变化，只是名称不同而己。
  中国古代的地方行政机构最大的一个特点就是：官少吏多，政经财一把抓，而且越到基层的地方，官员的数量就越少，以明朝为例，在省一级的地方行政机构还有一定的行政分工，一般是由巡抚主管行政军政、布政使管财政、按查使管刑法，至少还有三套班子，但到了知府以下，就只剩下一套班子了，而且这一套班子的人数也不多。
  按明朝的官制，一个府级的行政机构的政府官员是：知府一人、通判无定员，推官一人，经历司经历一人，照磨所照磨一人，检校一人，司狱一人，不计无定员的通判，其他的全部加起来，也就是六个人，就算多加几个通判，撑破天也就十来个人，就要管理一个府的事务。
  府级是如此，而县级就更惨了，全部的官员就是：知县一人，县丞一人，主簿一人，典史一人，再有一个县教谕，通共就只有五个人，因此管理事来就只好胡子眉毛一把抓，什么都管。
  虽然说古代的府县规模不能与现代相比，但也不是只靠这么几个人就能够管得过来的，因此各地方官员就只能依靠什么师爷、幕僚、衙役、班头、仵作、团头等一批下层的吏员，来管理地方的行政、税收、差役、保甲、缉捕、狱讼等等事务。
  结果这一批人虽然都不算是正式的朝廷官员，但却在实际上牢牢的把持着地方基层的权力，或是蒙上压下，或是驾空上级，或是上下串通，吃拿卡要，中饱私襄，在地方上的种种弊端，十有八九都是这一批人弄出来的，朝廷的官员到了地方之后，还要和这一批人敲好关系，否则就很难开展工作，好一点的最多就是不同流合污，而差的就是一拍即合，大家一起闷声发大财，等任期满了以后，拍屁股走人，换一个地方官来之后，就一切照旧。
  而且朝廷的官员还可以一批一批的换，而这些吏员却都是终身制，只要不犯什么大错，就可以一直当到老死，甚致还是世袭制，老子死了儿子接班，哥哥没了兄弟顶上，所谓“官无封建、吏有封建”，就是指得这种现像。
  这也是一个让后世的历史学家很难理解的现像，一方面历代以来，每一个王朝都会肖许多的闲散官员，由其是在科举制度完善之后的宋明清三代，每年政府都会产生大量的闲散官员，最多的时候可以达到数万之多，全都是白拿工资不干活的主，当然不是他们不想干，而是朝廷没有那么多的职位，只能靠政府养活着他们，成为政府沉重的财政付担，而在另一方面，在地方基层的行政官员又极少，根本管不过来地方的事务，只能依靠大批的吏员维持地方的行政制度，确实令人觉得匪夷所思。
  即然总是要养着这样官员，那么干嘛不索性把他们都放到基层去做官，至少也不会比那些吏员更差吧，而国家也不致于是白养活着他们呀。
  而更为让人难以想象的事实是，官差、衙役、隶卒这些吏员中的主要构成者，在明朝居然是被划为贱民一类，而广大的农民，却算是良民，在政治权力上，良民是比贱民大的，而在实际的生活中，良民却是被贱民欺压剥削，这种显像，恐怕己经不能用怪异来形容了。
  因此自从商毅成势之后，在这方面，就做了大量的变革，在中华帝国成立之后，取消了贱民、良民之分，推行众民平等原则，同时也把所有的吏员全部都纳入到了政府官员的行列中，并且又加设了乡镇一级的行政机构，才算是加强了对地方行政的控制，由其是在商毅最早统治的八个省里，地方的各级行政制度都基本建立完成了。
  但由于原来是处于战争时期，而且官员的人材缺乏，因此商毅并没有进一步建全地方行政机构、主要是在行政职能上，还是由知府、知州、知县一个人通盘全管，只是各级地方机构的人员多了一些。
  那么现在就是该建全地方行政机构的时侯了，因此商毅决定，在乡、镇级行政单位设财政部；县级行政单位再加设文教部、农业部、商务部、组织部、宣传部，文书处共计七个部门；而省级，省会市、市级行政单位，再加设工程部、工业部、土地资源部、交通部，审计署共计十二个部门，另外根据各地的实际情况，省级，省会市、市级行政单位，还可以増加海洋开发部、民族事务部等其他部门。
  在管理上，釆用双重管理方式，即各级地方的行政部门，即要对地方政府付责，同时也要受各自的上一级主管部门管理，各部门的付责官员由各级地方官员提名、再交各部门的上级部门审核批准。
  而各地方的最高行政官员，在目前的阶段，省级和省会市、市级行政单位，是由皇帝或内阁推荐名单，然后交国会投票批准通过，就可以上任了，而任期时间为四年；县级行政单位，由其直属上级部门推荐，交由内阁批准，任期为三年；而乡、镇级行政单位则是由直属上级部门在当地选拔，交省级部门批准，任期为三年。
  这样一来，再加上地方的司法系统，整个地方政府的行政机构，产生方式也就可以建全了，而且在地方上可以各付其责，也可以更好的治理好地方，另外也増加了大量基层官员的位置，不仅可以消化掉大量的官员，也可以给新晋官员提供在基层煅炼的机会，为帝国培养出更多的有用之材，下面要做的，就是在地方上按照这样的标准，各自完善，等到条件成熟之后，再建立地方议会。
  不过现在中华帝国毕竟刚刚建立不久，完成国家统一还不到一年，各地方的发展进程也不一样，另外现在帝国也确实还缺少相应的人材，因此各级地方行政机构的完善，也需要相当长的一段时间，而商毅决定采用逐步推行的办法，首先在自己最早统治的八个省里开始进行行政机构的完善工作，也为其他各省做一个样板范例，而其他各省现在则是走这八个省的老路，先建立好四级的地方行政机构，将吏员纳入政府机构中来，然后再逐步建全各部门。
  但这一来就需要大量的基层官员，因此商毅也下令，帝国的科举制度正式启动，今年在帝国的各省，都展开乡试，明年进行省试，后年进行会试和殿试。
  开展科举，是中国古代的一件大事，虽然现在帝国的教育体纟并没有完全建立起来，但乡试基本还是考的传统内容，只是多了一门算术，这并难不倒绝大多数考生，从省试开始，才加入所谓格物致用之学，而从现在起，还有近两年的时间，从现在开始学起，也都还来得及，而且只要是科举开了，也就意味着有机会了，第一次考不上，还可以再考第二次、第三次，因此帝国的学子，读书人也都无不欢喜鼓舞，纷纷准备开始苦读，以其望一举中的，一夜成名。
  而就在帝国开始科举的同时，另一项新的选拔官员的考试，各部门的经济特科也同时开考。
  经济特科是为选择地方基层专业官员而设的考试，将不设乡试，直接进行省试，考试核格之后，可以参加第二年的会试，同时也可以到省里报名挂号，等候分配到县、乡、镇地方部门工作，虽然这是在最基层的地方，但也可以算是政府官员，只要是勤奋工作，努力学习，依然是有机会晋升到市级、省级，甚致是中央的相关部门中去，如果在第二年通过了经济特科的会试，那么就可以分配到市级、省级的地方部门去工作，起点也就提高了一步。
  不过相对科举来说，经济特科的考试就要专业得多了，有不少还需要动手，不是突击几天就能够应付得的，但是对科举一个有效的补充，也使普通平民当官的机会，大大増加了。
  第五卷 飞天篇 第二九零章 帝国体制（四）——皇权
  “你看这份报纸，又在批评你鼓捣出来的这个什么新科举制度。”紫玲珑“叭”的一声，将一份叫《天理报》的报纸扔到商毅面前，笑道：“你看看，这就是你要搞的什么新闻自甴，言论自由，现在弄得好了，这份报纸上全是批评你的话，现在的目标全是说的新科举制度！”
  商毅懒洋洋的半躺在床榻上，对那份报纸并没有看一眼，只是张嘴接过叶瑶瑱帮他剥好的一粒蜜饯，笑道：“那又怎么样，就让它说去好了，反正这个新科举制度，是定下来后，谁都不可能否定的，就是国会也不行！”
  如果按照严格的程序来说，中华帝国的新科举制度，也是要通过国会的表决，但科举制度，是早就制定好的，因此也不用国会批准，可以直接使用，当然这也是商毅和国会打了一个擦边球。
  因为商毅十分清楚，别的什么都好说，只有科举制度是几乎关系到每一个人的利益，既使自已不考，自己的儿子、孙子也都会去考，因此新科举制度很难在国会中通过，不如趁着现在制度刚刚建立，还存在许多漏洞的时候，直接绕过国会，把新科举制度确定下来。
  虽然说国会有可能提出修改科举的提案，但商毅可以利用自已的否决权，否定国会的决意，只要是在参、众两院不超过九成的赞同票就行了，想达到这个标准，几乎是不可能的，毕竟国会也不是全由仕人把持，其中还有一部份是商毅有意安插进国会的人员，虽然近现代的民主制度是以少数服从多数的原则，但在议会的实际操作中，就有一种叫做少数绑架多数的现像，在这方面，商毅可比这个时代的人的经验要多得多。
  当然凡事都有万一，如果万一真的超过了九成的赞同票，商毅也同样可以用已经做出决定的事情，在一定时间内不得议论的原则，使这次决意彻底无效，而等到时效过，估计都已经考过了两回，学士们也都该习惯了，想往回改，都不可能了，因此实际商毅是把所有的路都给堵死了。
  紫玲珑却还是摇了摇头，道：“要是你当初禁止其他的报纸，只发行《中华时报》不就什么事都没了吗，现在又要费功夫去反驳它，多麻烦啊！”
  叶瑶瑱笑道：“姐姐，这一次《天理报》上用了几次‘天下人’！”
  紫玲珑也不禁笑了，道：“一次都没有了，估计从此以后，没人再敢用这个词了，说起来你也真损，居然会想到这种抠字眼的办法！”
  因为商毅制定言论自由的原则，现在帝国发行的报纸数量，已经大大的増加了，这时一共有十二份报纸在发行，而官方的报纸，除了《中华时报》之外，还有一份《海外报》。
  而《天理报》就是这十二份报纸其中之一，是由一群思想守旧、顽固，坚守传统道德，反对新事务的儒生！！用后世的观点说，这是一群右派份子，一起出资创办的报纸，这伙人以坚守传统为己任，主张复古，以传统的仁义治国，王道平天下，而对帝国的新制度非常不满，因此也是帝国政府、皇室的头号反对派。
  正好借助报纸，表达自已的观点，几乎对政府的每一项新的决议都会持反对态度，轻则冷嘲热讽，重则大批一通，而对皇室的批评，更是每一期都有，不过这种观点在国内还有一部份市场的，《天理报》的发行量，虽然不算最好，但到也不差。
  而且这伙人对帝国发布的《新闻报纸出版发行规范》还是有相当的研究，知道那些话该说，那些话不该说，鼓动、宣传推翻帝国，改变政府的话当然不敢说，骂商毅昏庸无道，倒行逆施的话当然也不敢提，主要的尺度是指商毅的行为，国家的决议不附合古制，不是圣人之道一类，最多也就是说到“非圣贤之主所为”，就不会再向下说了，因此并没有什么犯忌的，批评皇帝，批评政府，在中国古代，也不是没有过的事情。
  政府的官员中，虽然也有一些人对商毅的建国、治国思路也有疑议，但对《天理报》更为反应，因为这丫完全就是为反对而反对，整天说三道四，指东望西，当然很令人讨厌，因此也有人向商毅检举过这份报纸，建议商毅干脆取谛它算了。
  但商毅想了一想之后，决定还是让这份报纸留下来，因为这份报纸毕竞还没有做得太出格，而且做为一个大国例政府，如果连这么一点批评的声音都容不下，也未免太小气了一点。
  不过虽然商毅容忍下了《天理报》，但并不表示就会让《天理报》这样肆无忌惮的胡说八道下去，否则自己手上的报纸是干什么的，因此在每一期的《中华时报》上，也对针对《天理报》的文章观点进行反驳，于是这两份报纸也展开了长期的论战。
  一方是以事实为依据，而另一方是用圣人之言为观点，唇枪舌剑，到也十分热闹，无形中使两份报纸的发行量都上升了不少，而其他的报纸也看得眼红，于是也都纷纷加入论战中来，当然有向灯，有向火，也有保持公证或是摇摆不定。
  在前两天，商毅忽然发现一个现像，《天理报》的文章非常喜欢用一个词！！天下人，为了证明自已的观点正确，往往都会用到这个词，使用了许多“天下人以为怎么怎么样”，“天下人莫不什么什么”的格式，在有一期里，一共同于六十多个“天下人”。
  其实这是这个时代的文章的一个习惯用语，只是想増强自已文章的说服力，到并不是故意的，和后世的人喜欢用广大人民群众怎么怎么样的格式，是同一个道理。
  因此商毅一时上来了恶趣味，发表了一篇小文章，质问《天理报》凭什么以天下人的代表自居，得到了谁的授权，至少《中华时报》的编辑作者自然也要算天下人的一份子，但并没有授权《天理报》代表自巳，《天理报》凭什么要把他们都拉进来，因此请《天理报》以后再用天下人这个词的时候，注明一句《中华时报》的编辑作者除外。
  其实这纯粹是一种调侃般的恶作剧，但却引起了五六份报纸的共鸣，有的是想迎合《中华时报》，也有是出于自己的立场，不希望自己也被《天理报》代表了，因此也纷纷在报纸上声明，《天理报》没有权力代表自已，以后也请注明一下。
  这下也弄得《天理报》十分尴尬，从此以后《天理报》的文章也再没有用“天下人”或“天下”这些泛指的词了，不过这样一来，文章的说明力也大打折扣了。
  当时这件事情也引得内阁众成员一阵哄堂大笑，谁都没有想到，皇帝居然还会玩出这一手来，而在商毅的后宫里，在很长的一段时间里，一提到这件事情，都会引来一阵笑声。
  紫玲珑在笑过之后，又道：“《天理报》到是小事情，横坚也翻不起多大浪来，但我总觉得你弄个什么国会制度并不妥，虽然说国会、内阁、司法三方互相制衡，但权力毕竞不是掌握在你自己的手里，其实你完全可以在这杵三权分立的情况下，把权力牢牢集中在自己手里的！”
  虽然商毅也不主张后宫干涉政治，但并不会禁止后宫讨论政论，由其是叶瑶瑱和紫玲珑，都是很有政治头脑的人，有时和她们讨论，还能帮商毅提出一些建议来。
  不过相对来说，叶瑶瑱更内敛一些，而且她和商毅一起生活的时间比较长了，对商毅的思路比较清楚，或者说是对商毅的信心很足，因此对商毅的政治主张并没有多少质疑的地方，而紫玲珑就不同了，因为过去两人一直都是敌对的关系，她对商毅的信心没有叶瑶瑱那么强，而且在性格上紫玲珑更坚持己见，因此针对一些政策，她往往都会和商毅反复争辩，必需要商毅做出详细的解释。
  当然在向紫玲珑解释的过程中，其实也是对自已制定政策的一次梳理，而且从紫玲珑的质问中，商毅也能发现自巳政治主张中不合理，或者说是过于超前的地方，也好加以改进。
  因此听了紫玲珑的话之后，商毅摇了摇头，道：“我明白你的意思，不过就是担心大权傍落了，其实皇帝不管事，也未必就是坏事啊，纵观大明十六帝，崇祯要箅是最勤政的皇帝之一了，而最荒政的莫过于嘉靖、万历，都有二十年不朝的经历，而结果呢，最勤政的崇祯丢了江山，而最荒政的嘉靖、万历不但保住了江山，嘉靖年间还清除了倭寇之乱，万历年间还打嬴了三大征，可见皇帝不理事，对国家来说，其实未必就是坏事！”
  紫玲珑当然不能接受商毅的这种论调，虽然明朝过去的时间不长，但嘉靖、万历都是被公认的昏君，甴其是两人二十年不朝，一直都被视为是没有尽到皇帝责任的表现，因此道：“怎么能这么说，嘉靖、万历不过是运气好，身边有几个能臣撑着，嘉靖朝前有夏言、严高，后有徐阶、高珙，而万历朝也有张居政、张四维、申时行这些人，而且那眀朝的国势尚可支持，否则的话恐怕大明早就完了。”
  第五卷 飞天篇 第二九一章 帝国体制（五）——皇权
  商毅笑道：“那么崇祯一朝难道就没有能臣吗，崇祯一朝，前有孙承宗、袁崇焕，中间有洪承畴、卢象升、孙传庭、吴甡，他们或者不如徐阶、高珙、张居政高明，但绝不会比张四维、申时行这些人差吧，虽然说崇祯初年明朝的国势确实不如嘉靖、万历，但也并没有到亡国之境，朝中又有名臣，而崇祯皇帝又远比嘉靖、万历勤政，再不济总也能够维持下去，但为什么却反而每况愈下，直到亡国呢！”
  紫珑玲呆了一呆，因为商毅的这个问题确定很难回答，其实这也是后世一直争论不休的话题：荒政的可以维持，而勤政的反到亡了国，因此紫玲珑也想了好一会儿，才答道：“那是因为崇祯并没有用好这些人，你说的这些人在崇祯朝中的官职虽然不低，但都是外臣，对朝政的影响有限，而崇祯朝的首辅，却是长期被温体仁、周延儒这样的无能之人把持，而崇祯本身虽然勤政，但确实没有救时之材，自然就难有作为了！”
  商毅道：“这也算是一个原因吧，其实崇祯最大的问题就在于刚愎自用，自以为自己是最聪眀的，大臣都不如自巳，结果许多事情上都处理得不对，相反还使大臣们有所顾忌，不敢放手施为，所以说做皇帝最重要的，是用对人，而不是自已本身有多么勤政，因为皇帝也是普通人，除了少数开国之君以外，绝大多数的皇帝的才智都是一般，因此与其自己抓着大权不放，不如干脆放手让大臣们来治理国家，虽然说大臣的才智也未必比皇帝高些，但毕竟不像皇帝深居深宫，熟悉民间事务，而且又是群策群力，一群人的智慧，总要比一个人强吧，因此皇帝只要是做好权力制衡，不要让一方坐大就可以了！”
  紫玲珑也沉默了半响，但也不得不承认，商毅说的确实有道理，其实这也是历代都认可的为君之道，但历代的皇帝在认识到用人的重要时，仍然牢牢抓着权力不放，现在商毅这样拱手将各种大权全都让出的皇帝，却真的从没有过，因此也苦笑了一声，道：“但你现在这样的做法，我总觉得心理没有底，如果什么权力都没有了，还算是什么皇帝，或者说皇位还坐稳吗！”
  商毅轻轻在她的鼻子上点了一下，道：“谁说现在皇帝什么权力都没有了，对国会有否决权，对内阁和司法有提名权，另外还有其他准备，而且三权分立之后，各方面的权力都有制衡，而且等宪法制定出来之后，更是从法律上硧定了现在的制度，其实皇位更加稳固！”
  如果说当初嫁给商毅，多少还有一点半强迫的意思，但现在紫玲珑己经非常安心的在皇宫里的生活了，而且对商毅的这种表示亲妮的小动作，紫玲珑其实是非常欢喜的，毕竟这是女儿的天性，因此也把身体向商毅身边挪动了一下，道：“我到并不是想干涉朝政的，只是即然进宫了，也总要为你着想，也许在你这一代可以平衡得住朝政的局面，但子孙后代可没有你这样的手段，万一到了那时，有人生出了不轨之心，控制了国会和内阁，岂不是危险了吗！”
  商毅道：“首先想要同时控制国会和内阁，几乎是一件不可能的事情，而且子孙后代的事情，说实话我也管不了，历代的开国之主有那一个不希望自巳的子孙后代能够永保江山，但又有那一个朝代能够永远保持下去，因此我只能把我这一代的事情做好，尽可能为子孙后代创造出一个好的局面，但百年以后的事情，确实不是我能够控制的，儿孙自有儿孙福，就由他们去吧！”
  紫玲珑也呆了半天，苦笑了一声，道：“你到是真想得开！”
  商毅呵呵一笑，把她拉到自己的怀里，道：“如果整天为了权力勾心斗角，左防右防，那这个皇帝当得还有什么意思呢，现在这个样子有多好，烦心的事情有大臣去操心，也不用担心大权傍落，只用每天在宫里享受美好的生活，所以你也不用想得太多了！”
  紫玲珑悠悠叹了一口气，把头枕在他的肩上，道：“也许你是对的，这段时间不用斗来斗去，确实要比以前开心得多。”转头又对叶瑶瑱道：“瑶瑱，说起来还是真要谢谢你了，要不是那时你设计我那一下，那有现在这样的这样轻松愉悦！”
  叶瑶瑱也凑了过来，揽住紫玲珑的肩膀，道：“玲珑姐姐，现在还说这个做什么，我们本来就是情同姐妹，安心的在宫里养胎吧！”
  ————————————
  其实商毅当然不会把所有的权力全部都放弃，毕竟这个时代和后世相比，还是有很大的不同，三权分立、民主制度还没有深入人心，自己可以放弃许多皇帝的特权，但并不代表别人就会这样想，皇位依然还是很有诱惑力的，因此也不是没有反复的可能性，他对紫玲珑所说的，皇帝的权力除了对国会有否决权，对内阁和司法有提名权之外，另外还有其他准备，并不是一向空话，有三个部门是专为皇帝设立，而且直接对皇帝付责。
  第一个部门就是廉政司，作用就是反贪。
  反贪问题，是古今中外的一个共同难题，由其是在中国古代，由为严重，虽然历代朝廷都做过一些反贪的措施，但一直都成效不大，一方面是在反贪上过于重视惩罚的手段，而不是从制度着手，从源头控制，而更大的原因，还是在于绝大多数的皇帝对反贪的态度并不端正，不少皇帝而甚致鼓励大臣贪污，因为按照皇帝的思维，贪钱的不贪权，贪权的不贪钱，只要是不危胁到自巳的皇位，贪几个钱又算得了什么呢，因此岳飞说出了文官不爱钱，武将不怕死，天下始太平，却横遭惨祸。
  但商毅当然知道贪污的严重后果和反贪的必要性，因此从举事的时侯开始，就制定了严格的财务制度和手续，以及审核制度，也比较有效的控制了贪污的现像，而现在国会、内阁、司法都有监督、调查官员贪污的权力，但过于笼统，缺少一个这样的专业的反贪部门。
  于是商毅才组建了这个廉政司，当然在名议上，廉政司是是司法部下设的一个机构部门，但实际上这个部门是直接对皇帝付责的。
  虽然廉政司主要的责任就是监察官员的廉洁，自律，打击和防止贪污腐败的行为，肃贪倡廉，同时也有调查、拘捕、审训的权力，但没有判决权，这是属于法院的，当然在一定程度上，也确实可以帮助皇帝，控制国家、官员局面，如果皇帝看那一个大臣不顺眼，当然不能像过去那样直接罢免了他，哪么就可以先查他有没有经济问题，一但发现，也就可以达到目地了。