“是否讨厌油烟味？闻见肉味的时候会不会想吐？”萱娘继续问到。
  “对对对，我娘她不能闻见肉味，若是凉了，但还能忍受。刚端上来的菜，但凡油漆大一点，她就受不了。所以这段时间她一直是单独用膳。大夫，您问这是有什么用意？”
  萱娘回答到：“如此萱娘就确认，田大娘的胆约莫是坏掉了，田夫人或许有所不知，人的胆子很小，一般就是用来分泌胆汁，消化油腻的东西。
  田大娘既然不能看见肉，不能闻见肉味，自然是体内胆汁不够，萱娘由此能证明田大娘的胆受伤了。而且田大娘此时的疼痛，也和胆有关。这病是不好治呀！”
  田老爷在旁边着急了：“大夫，你想想法子呀，让我娘减轻一些痛苦，我这做儿子的没法替她受痛，不能治愈她的病，只能是尽量的让他安详死去。他如此痛苦，我却做不了什么，可是我做儿子的不孝。”
  萱娘深叹一口气，立马把纸笔拿出来，写了一个方子。然后对着田夫人细细叮嘱到：“用我这个药方，一日三食。3日之内，他疼痛可以减轻，仔细观察尿液，田大娘排泄的时候或许会感觉有异物从体内流出，那便是石淋。小颗粒的石淋可以通过尿道排出。
  平时没事，让田大娘多喝些酸水，酸水一日一食即可。多了会对胃不好。同时记住，绝对不可再吃鹦鹉菜，尤其不能将鹦鹉菜和豆类食物混吃。会加重石淋，加重疼痛。
  这药方最多可食用七日，间隔半月之后，再服用七日，田大娘就会恢复以往。不过若是不忌口，病情迟早会复发。再次复发，萱娘就束手无策了。”
  田老爷又在旁边询问到：“使用此方子之后，我娘大约可以维持多长时间，大夫，您放个明白话，我娘还能活多久？”
  萱娘笑了笑，古代人果然是无知。这时淋病虽然是不治之症，却并不代表，病人没有活路。只要病情不继续恶化，疼痛不发作，病人一般不会受病情的干扰，还是能活很长时间的。
  “田老爷莫要担心，田大娘只要谨记我的叮嘱，再活五六年是不成问题的。也就是说，田大娘可以按照您的意愿寿终正寝。要谨记，绝不能再吃鹦鹉菜。”萱娘再一次强调着。
  那鹦鹉菜也就是现在的波菜，冬天高产，口感极佳，是一般老年人的挚爱。可是鹦鹉菜却有一个禁忌，不能和高钙的食物混吃。容易产生结石。现在很多人得肾结石，也正是由于此等不良习惯造成。
  田夫人倒是一个好奇心比较重的人，执着追问为什么不能吃鹦鹉菜。毕竟鹦鹉菜是冬天高产的蔬菜，田大娘不吃，家里的一些小辈却喜欢吃，若是被田大娘看见，又该眼馋的慌。
  萱娘便将鹦鹉菜不能与高钙食物同吃的一套理论讲给她听，却不料田夫人听完之后，脸色甚是凝重。
  田夫人想起了一些事，家里的几个小孩偶尔的时候经常会说自己腰疼，可是认真摸索一番，却也说不出是哪里疼。
  那几位小辈就是特别爱吃鹦鹉菜的，同时为了增强营养，田夫人也会吩咐，多添置一些豆类食品。此时听萱娘说菠菜不能和豆类食品同吃，心里不禁感到一阵后怕。
  莫不然那几位小辈，也和他们的祖母一样，有石淋方面的病。想到这田妇人的脸都一阵惨白，立马要求萱娘给那几位小辈也检查一下身体。
  于是萱娘开完方子之后没办法离开，还得跟一群萝卜头也检查身体。
  “好的，一个个都站好，听阿姨的话，阿姨问什么你们就答什么，明白了吗？”萱娘对小萝卜头们说着。
  一位小女孩睁着大眼睛问道：“什么是阿姨？”
  萱娘好笑的解释到：“阿姨就是姨，你们母亲的姐姐或妹妹，是一种称呼，但不是你父亲的小妾。”
  那提问的小女孩似懂非懂的点点头。
  萱阳指着小男孩的腰部，问他是不是那儿疼？小男孩点点头。同时其他几个小萝卜头也陆续的表明自己也是那个地方疼。
  “是针扎似的疼吗？就好像有一根细针在你们的肉里一扎一扎的？是那种疼吗？”萱娘详细的询问着。
  小萝卜头们一个个都还高喊着，没错，没错，表示就是那种针扎似的疼。
  凭着这种粗制的方法，倒是可以确定，他们很有可能是肾结石。但问题是没有仪器精确，也不知小孩说的是不是真话，萱娘并不能非常肯定。其实告诉田夫人，有非常大的可能性，小孩们有可能也有石淋病。
  田夫人被吓得不行，赶忙将结果告诉田老爷。田老爷原本已经离开了，听闻几位小辈都有同样的毛病，又回到了院子里。
  “大夫，几位小儿得这种病，可还有救？”田老爷看上去焦急不已，毕竟是自己的小孩，在这古代被称为不治之症，着实把田老爷和田夫人吓得不轻。真是如此，他们几个小辈岂不是没救了吗？
  “田老爷莫要着急，萱娘还不能完全确认。当然，若真是有石淋病，还是可以治疗的。几个小孩的病都比较轻，用点药物就可以完全排净。老爷和夫人莫要过分担心，说是不治之症，是因为没有条件治疗，若是有足够的条件，萱娘定然能把它治愈。”
  田老爷听完萱娘的话之后，才放下心来。内心直叹，这萱娘真是神医，别的大夫都不敢上手的事，这萱娘竟然放出如此大话，说自己能将石林淋病治愈。
  见她样子也不是吹吹而已，田老爷内心莫名的有几分相信。而且自己家的几个小孩已经染上这种病，就只能全权交给这女神医了。
  萱娘之后又写了一张不一样的房子，叮嘱了田夫人一番之后，继续表明自己半月之后会再来复诊。
  田老爷和田夫人对千恩万谢，在萱娘离开之时，让管家给他拿了三十两纹银，这在当时算是最大夫最高的报酬。萱娘却没要，萱娘表明，等她复诊时确定孩子和老人的病情有所好转，才能接受这诊费。
  但是回家的时候，王嬷嬷仍将莫娘赠给萱良的钱袋又送了回来，还特地传了莫娘的原话。
  “少奶奶说了，女人没有银两傍身，日子不好过。这银子，请您务必收下，代表着她对您的心意。不然以后少奶奶可不敢再找你看病了。”
  见莫娘如此执着，萱娘也没再多拒绝。毕竟自己一直是需要花费很多银两的。
  与此同时，萱娘在思考着一个问题，她来太学医馆也有一段时间了，一直都是背医书，看药方，将古代和现代的药材区分开来。
  眼看着接下来没什么学业上的任务，萱娘感觉在医馆里待着是浪费时间。与其在医馆里和那些弟子们游玩，不如出了学院，在民间体验。
  萱娘想着还是得自己回家，每隔一段时间进行义诊。同时在学院里挂上自己坐诊大夫的名号，有个什么病人也好直接上门找她。省得山上山下来回的跑。
  所以在医馆里又呆了几日之后，萱娘便提出了要离开。
  萱娘找到馆长的时候，馆长又在折腾小动物，一边将小动物弄伤，另一边又用伤口缝针术将小动物的伤口给缝好。
  不仅如此，馆长还发明了新的治疗方法。馆长直接将快要生育的猫娘，肚子剖开，将猫娃子取出。然后再将其伤口缝合。几天之后，猫娘照样生活，完全看不出曾经受过伤。
  听说以前的人养牛，母牛怀孕了，需要怀孕九个月才能将小牛娃生下。很多时候，母牛都会处于难产的状态，那些农人为了取出小牛娃会给母牛来一刀。只不过，母牛生产的时候，农人割开的口子并没有多大。只是足够小牛娃掏出来就行。所以不用进行缝针，伤口也能自动愈合。
  馆长根据母牛和猫的事例，想到了人身上。很多产妇在生产的时候，都处于难产的状态。是否能用这种法子对产妇进行剖腹取子，剖完之后用针将其缝合，是否也能一样生存。想到这，馆长像是发现了什么秘密，对自己的想法感到非常震惊。
  萱娘找到馆长的时候，馆长正极度兴奋，“萱娘呀，你来得正好，老夫突然发现一个方法，能否给那些快要生产的产妇进行剖腹取子，生完之后再将其伤口缝合。你说这样的话，大人还能不能活下去？”
  萱娘被馆长的想象力给震住了。真是可惜了，馆长大人竟然生活在古代，若是在现代，早已成为科学家了吧。剖腹取子在古代可是想都不敢想的一件事，毕竟从来没有人听说过，可以在人身上开口子。
  老馆长竟然只根据动物就能推测到人身上，甚至想着在产妇生产的时候给她来一刀。这种想象力，也只有馆长才敢。
  没错，当年世界上第一例剖腹取子的事件，就是荷兰人发明的。而当时的荷兰教士，之所以选择剖腹取子，也只是在孕妇已经死亡的情况下，为了保住孩子的性命，采取的紧急手段。
  这馆长竟然在没有考虑孕妇身体状况的情况下，仅仅只是根据动物的习性，便揣测出人类也许可以剖腹取子。
  馆长还在热切的望着萱娘，等待着萱娘的肯定。萱娘思虑万千，最终还是选择了保留的说法：“这个，也许可以吧。你得看孕妇的状况，万一孕妇本身就气血不足，一刀下去岂不是人都死了。
  牛本身就是食草性动物，只需要吃草就能保持身体的能量，就能让自己长得强壮。
  可是人不一样，人本身就是血肉之躯，需要吃五谷杂粮，从各种食物中获取能量。才能维持身体阴阳气血的平衡，产妇如果身体健康，倒是可以考虑剖腹取子。但若本身身体就虚弱不堪，那自然是受不了这一刀的。”
  萱娘如此说，并不是打击馆长，而是害怕馆长在一时头晕之下去拿孕妇做实验。
  不过馆长听完萱娘的话语以后，并没有被打击到。反而更加兴奋，在他看来，萱娘这也是间接的肯定了他的想法。只不过剖腹取子得有一个前提，确保孕妇的安全，确保那一刀割下去之后，孕妇仍然活着。
  那么要如何做才能保证，孕妇在生产的时候受了一刀仍然能活着？这便是馆长接下来思考的问题。