可是，李岩这些人却把这些捐助了军饷的人的名字，统统写在红榜上，弄得人尽皆知。
  当雷恒大军秋风扫落叶一般将这些杂毛军阀统统斩首示众之后，对于那些资助军阀的土豪劣绅们，他们也没有放过。
  一方面，他们在大力推行土改政策，另一方面，用资敌这个借口，轻易的就把东南那些大户人家拆分的七零八落。
  在朱媺婥看来，云昭似乎对大家族有一种刻骨铭心的仇恨，甚至不管东南这片土地刚刚收复需要笼络人心，他也要出台一些凶狠的政策，达到自己的目的。
  如果仔细看的话，朱媺婥甚至觉得这是云昭故意而为之。
  他似乎希望那些土豪劣绅们冒出来反抗……
  然而，东南的人们似乎认了这个结果，他们表现的很顺从，哪怕在蓝田皇廷取消了他们出海贸易的资格，也没有人站出来反对，一个人反对的人都没有。
  从头到尾，云昭似乎都是以一种非常平和的方式在进行他的千秋大业。
  就像黄河水，表面平静，实际上，水面之下暗流涌动。
  朱媺婥想要试探一下。
  云昭吃晚饭的时候，先给云猛的灵位上了香，带着全家人叩拜了祖先英灵之后，一家老小才坐在一起吃饭。
  云娘先看了一下自己的孙子，孙女，然后用不满的语调对钱多多道：“怎么就没动静了呢？”
  钱多多立刻指着冯英道：“我生了两个，她才生了一个。”
  云昭见冯英把脑袋底下去了，就瞪了钱多多一眼道：“吃饭。”
  云娘瞪了儿子一眼道：“天下已经平定了，该考虑子孙的事情了。”
  云昭皱眉道：“天下远没有到可以让我们安心过日子的地步，接下来的三年里，我不准备在国内动刀兵，大明百姓的日子过得很苦，该休养生息几年。”
  云娘道：“李弘基不死，你哪来可以休养生息的机会？”
  云昭道：“看吧，三年之后，李弘基将不战自溃。”
  冯英见云娘一头的雾水，就小声在一边解说道：“定国将军那里，每日都能捕获一些逃往回来的贼寇，开始人数不多，最近，开始有成队成队的贼寇开始逃亡了。
  所以，我夫君说不出三年，李弘基就要溃败了。”
  云娘听冯英这么说，嘟囔一句道：“那还是速战速决的好。”
  钱多多笑着坐到云娘身边，抱着云娘的手臂道：“娘啊，朱明的江山有一半就毁在辽东，以前是打不过建奴，现在是建奴见到我们就跑。
  而辽东之地大多是雪原与森林，大队人马进入辽东耗费太大，所以呢，我们就先困住辽东，断绝中原与辽东的所有联系。
  再加上我们还有大军时刻威胁着他们，让他们没有时间休养生息，只能不断地搜刮民脂民膏用来加强武备。
  这样一来呢，辽东就会日渐穷蹙，最终灭亡。
  我夫君对辽东执行的是蚕食之策，一次性的进攻辽东，痛快是痛快了，可是，建奴要是钻进了深山老林里，会给我们留下更大的隐患。
  不如，让建奴自己把自己的族人从深山老林里抓出来，让我们在正面战场将他们杀干净，最后还我们一个干干净净的老林子。”
  三个妇人开始讨论军国大事的时候，云昭一般是不插嘴的，她们说的再热闹，也仅仅局限于内宅，这是她们不多的愉快时光，打破她们的幸福时光，才是不明智的。
  冯英，钱多多都是很聪明的女人，她们说的都很有道理，不过，这并不是云昭按兵不动的理由。
  对于建奴，云昭有更好的用处。
  这将是一个时间长达三十年的游戏，也是云昭能够掌控的新游戏。
  孙国信启程去了乌斯藏。
  草原上的活佛将要去布达拉宫讲经，这是一件非常重大的政治活动。
  为此，云昭为孙国信入藏，准备了很长时间，也花费了大量的人力，物力。
  在乌斯藏，红教与黄教的争端一直是乌斯藏地区不得平安的重要原因。
  三世达赖圆寂时，西藏红教与黄教之间的斗争尚未结束。黄教为了得到蒙古的支持，护法和上师预言三世活佛转世将在蒙古地方出现。按照他们的预言，遣三世活佛的侍从索本来土默特寻访，认定阿勒坦之孙松布尔彻辰楚库古尔台吉之子为转世灵童。
  很可惜，这位被称为云丹嘉措的活佛，仅仅活了二十八岁就圆寂了。
  有很多传说都说，云丹嘉措是被藏巴汗害死的，而且在云丹嘉措活佛圆寂之后，寻找到的新的活佛，不再是蒙古部出来的活佛，而是雪区出来的阿旺成了活佛。
  蒙古人对这一点非常的不满，基于此，才有了墨尔根大喇嘛用白骆驼驮着玛哈噶拉佛金像来盛京向皇太极进献的事情。
  自从孙国信继承了墨尔根活佛的衣钵之后，逐渐安定下来的蒙古人，就开始认为，墨尔根活佛才是真正的大活佛。
  此次墨尔根活佛进入乌斯藏，与阿旺活佛辩经，对于乌斯藏所有的喇嘛教派都有着无比重要的意义。
  此次，孙国信能否一统乌斯藏喇嘛教，对于大明来说，意义非常的重大。
  鉴于此，韩陵山这一次充当了孙国信的贴身侍从一同入藏了。
  冬天进入乌斯藏不是一个好选择，不过呢，因为兵力分配的缘故，冬日又是一个最方便孙国信入藏辩经的时间。
  如果把所有活佛继承的事件统计一下，人们就会发现，辩经这种事并不重要，重要的是活佛背后的势力。
  这一次，韩陵山对于乌斯藏是志在必得，如果孙国信不能在辩经场上得到他需要的结果，他就准备用武力帮助孙国信获得最后的胜利。
  对于蓝田皇廷来说，大的战役已经基本上打完了，剩下来的都是不好啃的硬骨头，对于这些硬骨头，云昭准备慢慢地啃，最后用自己的尖牙利齿，将他心中的故土拼图做完整。
  玉山又开始下雪了。
  整座玉山城立刻就变成了一个粉妆玉砌的世界。
  因为守孝的缘故，云昭的胡须已经有寸许长了，整个个人看起来格外的沧桑。
  云氏族人对于族长在守孝期间的表现很满意。
  不论这一年的日子有多么的难过，忙碌的中华一年，终于还是如约而至。
  在这一年开始的第一天，以云昭侧面像为图案的中华银元终于发行了，这种银币发行的数量并不多，仅仅是一种纪念，代表着新皇登基。
  云昭翻看着今年新发行的银币看了许久，最后对张国柱道：“以后不要再用人的头像来装饰银币了，你们要尽快弄好代表我新华朝的徽记以及纹饰，尽量要淡化个人，重视国家建设。”
  张国柱果断的摇摇头道：“谈不拢，有太多的主意跟想法了，还一个个位高权重的不好驳斥，其中龙图，就是被你给否决掉的。”
  云昭笑道：“慢慢来，总会有一个统一意见的。”
  张国柱点点头，沉默了片刻道：“孙国信的权力太独立了，这不好。”
  云昭点点头道：“孙国信也发现了这个问题，跟我提起过，要求我主意约束神权，不过，韩陵山似乎有别的想法，这一次，就看韩陵山能否实现他的做法了。”
  第184章 关门打狗
  乌斯藏现在很乱，主要是，前藏，后藏，蒙古人，西域乃至尼泊尔人都在对乌斯藏投射自己的力量。
  这对云昭来说是不允许的。
  从地图上就能看出，如果大明不能控制乌斯藏，乌斯藏人如果对大明不友善，那么，他们能进入大明腹地的道路太多了。
  强大的唐朝就是因为跟乌斯藏人纠纷不断，消耗了太多的国力，这才导致大唐没了压制四野的力量，最终被一个节度使弄得国家破败。
  最讨厌的是乌斯藏地形太高，大明军队如果想要进入，这一路就只能仰攻，这还不是最麻烦的，最麻烦的是海拔太高，供氧不足，这对习惯在低海拔地区作战的大明军队来说非常的不利。
  再者，着巨大的耗费云昭不能不考虑，毕竟，进军乌斯藏完全是出于国家安全为目的，没有肥美的战利品可以补偿战损。
  不论是辽东，还是台湾，亦或是西域，乌斯藏这些地方丢不得，迟早，这里会有一场场的战争等着云昭去打，这些战争都是必须要进行的，不可能退缩。
  不论在任何时候，中华一族其实都是孤独的。
  他庞大，富庶，美丽，骄傲，不屑于受制于人，也不屑与狼群为伍，他就是自己。
  为了让以后的中华不至于活的太过拥挤，云昭从现在开始，就要做好准备，一旦世界的版图被彻底确定下来了，自家也有足够的资本继续保持自己文明人的骄傲。
  韩陵山在乌斯藏的布置从六年前就已经开始了，云昭不知道韩陵山到底做到了什么程度，不过呢，根据钱少少的说法——老韩算是下了血本。
  很多时候，韩陵山就是一只代表着灾难的黑乌鸦，他的翅膀呼扇到那里，那里就会有战争，瘟疫，乃至死亡。
  云昭不知道韩陵山的具体布置，他却知道，经营乌斯藏六年的韩陵山这一次对乌斯藏抱着志在必得的心态。
  云昭很期望韩陵山在乌斯藏的计划获得成功。
  就在云昭为韩陵山祝福的时候，韩陵山的队伍已经从甘肃做了最后的准备，再有五天，他将进入了青海。
  这一次，他准备从张掖走山路进入青海，不打算跟孙国信一样从兰州进西宁。
  跟往常一样，又鬼鬼祟祟的。
  听说他从甘肃军司杜宇那里调走了一千个强悍的骑兵，很多装备都是他从玉山带走的，其中很多都没有正式列装军队。
  不知道这一次韩陵山会以一个什么样的身份出现在乌斯藏人面前。
  云昭非常期待。
  每次看韩陵山的奏折，就像是在看一部惊险的小说，从很大程度上这完全满足了云昭对自己的期望。
  自从当上皇帝之后，他基本上就没有了什么自由，蓝田帝国如今正波澜壮阔的进行着人类史上前所未有的四面开花式样的扩张，却基本上没有他什么事情。
  他只能在书房里瞅着那些人送过来的奏章，为他们喝彩，为他们加油鼓劲。
  年纪轻轻就混到这个地步是一种悲哀，别的皇帝在他这个年纪的时候正是人生历程中最精彩的时候，他只能躲在暗处，如同一头藏在深洞里的老鳖，以一种过来人的身份看别人建功立业。
  考虑完韩陵山的事情，云昭今天就要离开大书房了。
  玉山左边的山峰被大明的和尚们出资开凿了一座巨大的佛陀坐像，还在佛陀坐像底下修建了一座美轮美奂的佛家丛林。
  寺庙不大，却精致的令人咂舌，即便是云娘这等看管富贵物事的人，在参观了这座佛家丛林之后，也叹为观止。
  以前云昭知道寺庙里的大和尚们有钱，实在是没有想到他们会这么有钱！
  一座废弃的山峰，硬是被他们开凿成了一尊佛陀坐像，最让云昭不能理解的是，这一切居然是在一年半的时间中就修建成功了。
  当初，一队队的和尚们走进了那座山，然后，云昭就忘记了这件事，如果不是母亲跟他说起山坳里还有这样一个存在，他几乎就要忘记了。
  既然这件事已经想起来了，裴仲安排的事情就不是这么一件了。
  因为佛门在玉山上修建了巨大的佛陀坐像，道家在龙虎山道士的带领下也在玉山修建了一座道观，而信仰阿拉神的阿訇们，也在一座山峰的顶上，修建了一座巨大的石头方形建筑，在这个方形建筑顶上还有高大的宣礼塔，以及螺旋形状的扁水滴式样的房顶。
  如今的玉山上非常热闹，玉山书院是儒，白玉堂是天主教堂，乌斯藏活佛在玉山顶上还修建了规模宏大的藏传寺庙，再加上佛门修建的这座大佛寺，道家修建的这座道观。
  顷刻间，玉山就成了一座神山。
  以前坐火车上玉山的人大多是玉山书院的学生，先生，家属们，现在不一样了，开始有各地的信徒全都想上玉山。
  这样一来，两个火车头的运力就严重不足了，听玉山城城守云豹说，火车头已经增加到了四个，每辆火车依旧坐的满满当当。
  尤其是遇到佛诞，老子寿辰，以及天主教，阿拉教，喇嘛教的节日，玉山上往往就会人满为患。
  这也罢了，最让云豹烦恼的是，山上人多了，人又有三急，在这么下去，美丽的玉山就会变得臭不可闻。