那一枚烈风中的黄叶终于飘落，大夏国举国同悲。
  欧阳辩闻听司马光去世的消息，赶去吊唁，司马康给欧阳辩奉献上八页文稿，这八页文稿是司马康从司马光书房中找到的。
  那上面写的都是当世的要务。
  司马光对大夏国的经济、政治、军队、民生、教育等等事物提出了诸多的意见，其中言辞切切，充满了对祖国的热爱。
  看到深切处，连欧阳辩也忍不住落泪。
  从二十岁中进士开始，这个书生为了国家服务了四十多年，即便是被欧阳辩扣在大夏朝，也没有停止为黎民百姓谋取福利。
  在大夏这么些年里，他虽然并不接受官职，但却是不断地下乡调研，调查民生的真实情况，然后通过各种渠道去帮百姓去争取权利。
  然而他自己却终身衣着简朴、饮食简单、保持了书生的本色，只在洛阳购置了一处小小的宅院和三顷田地，而那三顷田地，在其妻子张夫人去世时候，他质田以葬，后来欧阳辩知道了这事，又给司马光购置了一些商铺，这才让已经无官无职的他能够勉强度日。
  但司马光从来没有觉得没有不好。
  因为在他的心中，是非最大。
  他直道而行，梦想建立一个上下和谐、秩序井然、安定富足的国家，在留下来的文稿后面，他又像是和谁说，又像是总结自己心中的志向，他如是说道，他心目中的国家，是一个让中外之人都能够安闲的吃饭、喝茶、游赏、嬉戏，不受战乱的的惊吓，老百姓春耕夏耘、秋收冬藏、丰年留客有鸡有肉、腊酒虽浑，宾主尽欢。
  让欧阳辩感觉到感动的是，司马光在生命的最后时光中，实际上已经失去了意识，但依然口述给司马康，让司马康写下来，说是一定要给他看到。
  最后的时光里，司马光一直想要劝告欧阳辩，他认为，皇帝和国家，都必须削减开支，要藏富于民、给老百姓休息的时间。
  这些话在后面已经近乎喃喃自语，但反反复复说了很多遍。
  想来在这个有些迂腐也有些落后于时代的书生眼中，这才是最重要的事情，至于那些丰功伟业，可能未必就是最为重要的，实际上，他这一生，的确也践行了这一切。
  他的所作所谓未必就是对的，他的所作所为未必就真的对国家有利，但他的拳拳爱国之心，却是可昭日月的。
  这么伟大的一个读书人就如同烈风之中掉下的黄叶，让整个大夏上下同悲。
  欧阳辩下令，司马光赠太师、温国公、讣银三千两、绢四千匹、赐龙脑、水银以敛，除此之外，欧阳辩还亲手为司马光书写了神道碑，碑文曰--忠清粹德之碑。
  除此之外，欧阳辩还邀请苏轼、王安石都为司马光作神道碑文。又拨出银两给司马光修盖碑楼，并与文武百官商议谥号为——文正。
  谥号文正乃是一个文官能够得到最为崇高之谥号。
  这算是官方的哀荣，但难能可贵的是来之民间的爱戴。
  得知司马光逝世的消息，汴京城的百姓主动罢市，前往司马府外进行祭祀，很多老百姓典当了衣物置办祭品。
  司马光老家是涑水，按照此时的风俗，灵柩应当送回老家安葬，起灵之日，开封人将朱雀大街围得水泄不通，比赵顼百官被送回汴京时候还要热闹得多，当灵柩通过之时，悲伤的哭声铺天盖地，整个汴京城陷入了悲伤之中。
  司马光的灵柩途径之地，必有百姓出来路哭，尤其是下葬当天，从四面八方赶来送葬的人又好几万，从司马家的墓园一直排到了远处的峨嵋岭上。
  其实这些人大多与司马光素昧平生，但却像是哀嚎自己死去的父母亲人一般。
  欧阳辩听说了这个事情之后，不由得感慨道：“文正公能够得到人们的爱戴，并不是他文章写得如何，他官职有多高，而是他爱百姓，他考虑的不仅仅是朝廷与皇帝，他还要考虑百姓，也就是说，他考虑的是国家的整体利益，他希望在朝廷和百姓之间求得和谐，建立平衡的秩序，如今看来，他这番心意百姓已经收到了吧。”
  欧阳辩得知百姓缅怀司马光，于是令人画了司马光之画像，大量的印刷，给与市场上去卖，让想要得到司马光画像的人能够得以缅怀。
  司马光死了，华夏的天空之中失去了一枚闪闪发亮的明星，但没有多久，又一颗星辰坠落。
  这一次是王安石。
  司马光在于王安石的笑谈之中死去，王安石似乎受到了刺激，回去之后也开始生起病来，但他强拖着病体帮司马光写了神道碑文，写完之后，他的病情更加严重了。
  欧阳辩听说了之后，赶紧派人上门会诊，只是王安石似乎已经该走到生命的尽头了，药石无效起来，在秋天的时候，王安石撒手西去。
  欧阳辩大恸。
  王安石与司马光不同，对于欧阳辩的意义也是不同，在这个世界上，有三个长辈是欧阳辩最为亲近的，一个是欧阳修，一个是包拯，而最后一个就是王安石了。
  欧阳修是欧阳辩的父亲，包拯与欧阳辩亦师亦友，严肃之下藏着诸多的期待，而王安石对于欧阳辩来说，那是同志。
  虽然说明面上王安石是欧阳比的老师，但他们更多的是一起做变革之事，虽然后来两人的路径已经有所改变，甚至形成了矛盾，但这份同志之情是改变不了的。
  王安石去世了，欧阳辩在这个世界上的同志也就少了一个了。
  王安石与司马光的接连去世，也让一个时代彻底落下了帷幕，作为仁宗朝最为闪亮的两个年轻人，英宗朝的中生代，神宗朝的中流砥柱，到得这一年，终于落下了帷幕。
  而大夏朝也进入了崭新的一页。
  大兴十年年底，大夏朝廷更换年号，大夏朝进入嘉定时代。
  嘉定时代，开启了大夏朝的一个恢弘的盛世！