修真界也流行这种把任何一个节日过成情侣吃饭、单身狗吃粮的传统。
  颜君陶坐在高楼之上，看着这场人人脸上都洋溢着笑容的欢节。玉人一样的小公子，着华服，佩香囊，唇红齿白的脸上写满了骄矜，只是探头从朱栏上往外看上一眼，就已足够吸引眼球。
  游行队伍来的时候，队伍里站在奇珍异兽上跳舞的迎酒舞姬，都特别喜欢往颜君陶这边抛洒代表着可以免费领一杯淡酒的红花，偶尔也有金色的代表可以免费喝到灵酒。有大胆的，还会朝着颜君陶喊：“小公子，来玩呀～大姐姐请你吃酒。”
  不管颜君陶是何种回应，这些盛绣金背、红飞翠舞的舞姬都会发出黄莺一般悦耳的娇笑，手上脚上的铃铛法器，也会将娇笑传到更远的地方，引来更多人的围观。
  就像是百姓总爱把节日和情侣约会联系在一起，商家也爱把节日变成发财的好机会。
  这些迎酒的舞姬其实是一种宣传手段，售卖的便是巨鲸界一直掌握在散修联盟手上的各色官酒，这也是散修联盟最重要的资金来源之一。
  至于彩车异兽背上吹拉弹唱的小姐姐们，对不起，只能看。
  当然，要是小姐姐愿意，也可以发展一段露水情缘，但却不是带有狎客卖笑意味的那种，只是两个身心健康的成年人，做一些让彼此都会变得快乐的事情。谁嫖谁还不一定呢。
  游行队伍很长，长到了队伍的开头已经快要走出首府，队伍的尾巴却还没有从散修联盟的总部出来。中途还会时不时的有端着酒杯，豪爽加入队伍，欢声高歌的普通人。游行队伍并没有限制，谁都可以随时加入。
  据说这样的热闹，要整整三天。
  颜君陶把堆满了身上的红花都送了路人，他倒是想喝酒，只是今天并不适宜。
  高楼外是彩车游行，高楼内是斗鸡比赛开始前的暖场，长夏界最好的说书艺人，正一拍惊堂木，给大家讲着其实所有人都知道的鬼神节来历。
  “传说神荼与郁垒这对兄弟神，是看守在鬼门关前的鬼神，专门负责逮捕游荡在人间作奸犯科、伤天害理的恶鬼。然后，把他们喂一种以鬼为食的上古猛虎。也就是在座各位，有的人有幸得到的那种老虎雕塑，仙子小友随身将其携带，这一年都不用害怕恶鬼伤人。”
  颜君陶把玩着自己手里的小老虎，实在是不知道这么一个萌萌的东西，到底该怎么让恶鬼害怕。萌死对方吗？
  有人在下面开始起哄，让说书人说点大家都不知道的。
  这说书人不亏是久经沙场，也不知道是说客气话，还是真的决定抖料，故作神秘道：“那就来说点大家都不知道的吧。你们听说过‘上有金鸡，下有二神’吗？”
  第49章 四十九条咸鱼不翻身：
  颜君陶总觉得说书人的这个问题有点似曾相识, 却一下子很难想起来他到底是在哪里听过。
  他本来已经打算放弃不去想了，但是心里却有一个很小很小的声音, 烦得不行得不断在他耳边叨叨“万一很重要呢？”“万一想不起来以后会后悔呢？”“再努力一下吧”……
  直至把颜君陶逼得不得不选择了开始对过去的记忆地毯式的搜寻。
  是的, 对自己记忆，进行关键词搜寻，修真, 就是这么神奇。
  修士的寿命动辄成千上百年，圣人更是要以万计数，除了颜君陶这个六百岁就斩获了道果的怪物以外，大部分修士的寿命都悠长到了不可思议。方舫三百零八岁的高寿，在他叔父方尊者眼中却依旧是个宝宝。他和鸢元仙子的婚礼, 对于方尊者来说就和小孩子过家家似的，充满了“童”趣。
  小时候颜君陶就曾好奇过, 那么多年人和事的记忆, 修士到底是怎么记住的呢？还是说只会记一些关键的内容？但哪怕只是关键内容，几百年、甚至上千年地加起来，也会很多了。这些又是怎么被记住的呢？
  普通人不要说百年了，十年之外的记忆就已经很模糊了。
  但大部分修士却可以做到历久弥新, 张口就来。哪怕是一时没有想起来的，只要心念一动，稍微回忆回忆，就还是能够想起哪怕是百年前某一瞬突然对道的感悟。
  修士是比普通人耳聪目明一些, 但也不是所有修士都有过目不忘的本事，怎么想, 他们都不应该会记得这么多东西。但是偏偏修士们做到了。
  他们到底是怎么做到的呢？
  这个问题，最后还是脑子有一阵子很清醒状态的梦口时夜，为颜君陶解答的，带给了还是个真正的孩子的颜君陶很是不同的三观颠覆。
  “因为修士有单独的记忆空间。就像是，唔，珍宝塔，或者是藏书阁，法器和书籍都会分门别类地被摆放到架子上，整整齐齐，随取随用。修士的记忆也是一样的，它们就像是一本本的书，又或者是一件件的宝具，放在你的记忆空间里。”
  需要的时候，就用神识随时调取，不需要了，就再放回去，自动归档，很是方便。因个体的不同差异，记忆空间也有大有小，能够存放的时间更是全看修士个人。有些人的记忆会像是印刷版古籍上渐渐模糊了的字迹，有些人的记忆却会因为“墨好印长”而始终清晰如新。
  这也是魔修摄魂时能够精准得到一段记忆的原因，他们有办法探索到修士的记忆空间。搜魂只是一种统一的模糊说法，准确地应该说是要搜记忆空间。
  要不然他们怎么找呢？把死者生前的记忆全部自己代入感受一遍？包括婴幼儿时期的尿床记录？
  这显然是不现实的。
  一个修真界有名的哲学驳论也因此而诞生——当你因缘际会地经历并感受完了另一个人一生中的所有点滴，包括他的幼年与成长，亲密得就像是替他重新活过一遍，等感受完了之后，那个你到底还算不算原来的那个你了？
  这也在姜宗主当初给颜君陶列的未解难题表上，各界的大家不少都下场亲自讨论过这个问题。无意争个高低对错，只是想和别人交流一下，意识到“原来这个世界上还有这种思想存在着”。
  颜君陶对此的个人理解是，你看完一个话本里的故事，你就会成为主角吗？并不会啊。哪怕主角有一些能够深深触动你的言行，肯定在你的心里留下了存在过的痕迹，甚至是已经改变了你的一些想法。但你始终还是那个你，并不可能变成故事主角。
  咳，说回记忆空间，用末日世界的研究来说，这个特殊的存在，就是修真界的修士在特别的环境下，顺应自然与历史的进化体现。
  一般的修士也不会刻意去考虑自己的记忆去了哪里，又是怎么回想起来的，就像是小孩子听到声音、闻到味道的本能。一般的普通人是不会去好奇他是怎么做到这些的。只会在闻不到的时候努力闻，在回忆不起来的时候努力回忆。然后修士往往就会发现，只要自己努力一下，多花费点时间，总能回想起来该有的记忆。
  颜君陶能够有意识地在记忆空间里寻找，速度自然就比一般人快一点。但……也就是快一点，有时候没有足够多的联想，找不到准确的切入时间，这趟有关记忆的旅程，还是要大费周章翻来覆去。
  总之，就是个毫无卵用的知识。
  颜君陶在梦口时夜那里了解过不少这样毫无卵用的东西，颜君陶也不知道他当年为什么要好奇，大概是小孩子的奇怪想法吧。梦口时夜告诉他，他是第二个会去好奇这些的人。
  第一个是谁，颜君陶从未好奇过。
  如今却突兀地在眼前出现了一些画面，一些有关于心心的画面。他是个听话的乖宝宝，从不爱给人添麻烦，因为了解自己糟糕的身体，甚至连想要下山的请求都很少提出。赵掌门总担心这样的心心会寂寞，变着花样地去逗心心开心。
  但心心其实并不曾觉得寂寞，他有着十分丰富多彩的精神世界，他对这个世界充满好奇，哪怕是一朵花开，他都想要研究一下它是怎么开的。
  而心心唯一能够长期倾诉的对象，就是和他一样，为了安全着想，并不能满世界乱跑的梦口时夜。
  终于，颜君陶翻到了他到底是从哪里听过“上有金鸡，下有二神”的说法。果不其然的，还是从梦口时夜那个总能知道很多乱七八糟的东西的公鸡口中。
  不过，当时颜君陶已经是个专注修炼的元婴期修士了，在梦口时夜想要和他说这些的时候，他的回答是：“我要闭关，没时间。”
  长大后的颜君陶看着昔日的自己，真的很想揍死这个不知道珍惜八卦的家伙。那么努力地修炼到底有什么意思？是美食不好吃了，还是八卦不好听了？
  颜君陶想了很多，现实里却也不过是电光石火的一瞬，说书人已经说了起来：“……有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡……下有二神，一名郁，一名垒……”（纬书《河图括地象》）
  这话的意思就是说，在传说中，桃都山有一棵蔓延三千里的大桃树，桃树东北角有一处一直垂到地面、做成拱门形状的树枝，这边是鬼门关之所在。人死后的灵魂，必须通过这道鬼门关进出。门下站着二神，也就是神荼与郁垒这对鬼神兄弟，他们会惩罚一切不法之鬼，用芦苇绳捆绑，去喂了食鬼的恶虎。