看这架势，原主应该缠他缠得不少。
  吴芷红没有开口，并不是她不想开口说话, 而是她所会的句式和古人说话大不相同，一开口就容易露馅，少说少错。
  和尚只说了两字便停了下来, 眉头皱起。
  看他这副模样，吴芷红心中一惊，猜到自己八成已经掉马。
  果不其然。
  和尚：“琼芝施主，可还安好？”
  琼芝是吴芷红从信中看到，原主的字。
  古人以字相称，往往都是亲昵的关系，这样的字眼从一个和尚嘴里出来，却十足的耐人寻味。
  吴芷红：“你觉得呢？”
  和尚看了她一眼，又合上眼，低声唤了一句阿弥陀佛。
  吴芷红先前走得慢，但也不是全无收获，她将山洞内扫视了一圈，直至绕到和尚面前，看到他胸前以及面前脚下的石板上落着点点血渍，这具身体的视力好得出奇，在如此昏暗的环境中都能看清喷射出来的血点。
  虽说和尚背上有不少抓痕，可见血的伤痕却没有多少。
  所以那些血渍，不是他的。
  结合和尚的语言动作，以及原主身死的情况，八成……原主是死在了他的手上，这也是吴芷红走到这里，却迟迟没有接近和尚的原因。
  “你既然已经猜到，又为什么要问我？”吴芷红说道。
  和尚摇了摇头，“是我错了。”
  “错什么？”吴芷红想了想，她现在分不清这个和尚是好是坏，但是看他这个被绑起来的样子，原身应该不是什么好人。
  和尚不语。
  吴芷红准备更近一步，逼一逼这个和尚。
  “你杀了琼芝。”
  和尚低头不语。
  吴芷红继续往下说，“你现在准备怎么办？杀我灭口？”
  她想着试试这个和尚。
  结果他抬起头，“我为何要杀你？”
  这一句话说得吴芷红不知道该如何接下去，但也确定这和尚现阶段看着，或许是个受害者。
  眼见着和尚低头不语，吴芷红只能主动搭话，将话匣子打开。
  “大师法号是什么？又师从何处呀？”
  她一开口就觉得自己说话腔调很奇怪，不自觉的去学在电视里看到的那些‘妖女’形象。
  和尚：“施主不必如此说话，贫僧来自鸣山寺，法号明释。”
  吴芷红：“既然是和尚，杀琼芝是为了替天行道？”
  和尚沉默半响，主动将事情的来龙去脉和她说了一遍。
  她猜的中了一大半，原身确实是是合欢宗的宗主。
  这门派也如同门派的名字那般，行事上颇为放纵。
  原身，身为一派之主更是无拘无束，相较门内弟子后背的□□放纵，她更进一步，开始了玩心。
  原身不光喜爱玩弄人心，更喜欢玩弄那些天之骄子的人心。
  和尚对这部分的认知也是来自于修真界里的传闻，在描述时措辞语言都比较委婉，并未下定论。
  可从抽屉里的情书来看，吴芷红认为，这些传闻所言非虚。
  吴芷红：“你也是她的情人？”
  掉马后，她干脆不掩饰自己的身份，撩开裙摆一屁股坐在地上，撑着头看他。
  刚才从上面下来，一路靠着两双腿，放松下来后难免感到了些许疲惫，上个世界时时刻刻仰躺坐着的坏习惯也跟着一并带过来。
  和尚摇头，“我并未答应过她。”
  那就是强迫了，常年身处高位，事事顺心，偶尔遇见一两件不合心意的事和人，难免会走极端，她穿的第一个世界，那具身体的原主便是这样的人。
  吴芷红：“你们又是怎么见的面？”
  在她看来，一个和尚，一个名声在外的‘妖女’，两者之间不太会有相遇的可能性。
  “她听说你的名号，刻意找来挑战高难度？”吴芷红问道。
  这种可能也不是没有，吴芷红隐约觉得原身是个集邮狂魔，像是和尚这种经典款式她应该不会错过。
  事实却和她料想的不太同。
  和尚：“她并未找我，而是我找的她，”
  吴芷红一愣，笑了笑，“看不出来啊，和尚。”
  吴芷红：“你这玩得是哪一出？”
  和尚：“本门追求无欲无求，恪守本心，不可动欲，不可有情。”
  佛教大多都是玩得这一套，吴芷红并不意外。
  吴芷红：“和尚，我问这，你怎么说别的啊？”
  和尚并未回答，继续往下说，“贫僧出寺入凡尘有十余载，所见所闻，父母之情，男女之情，大道无情，人有情……心中茫然，便求道于此处。”
  吴芷红：“……说人话。”
  虽说话都听得懂，就是听得很累。
  和尚顿了顿，似乎是在思考该如何表达，过了一会儿。
  “我欲追求真理。”
  他这话说得非常奇怪，但吴芷红大概明白了他的意思，这和尚和阿尔斯兰还有点像，早些年在庙里长大，能看见的天地就只是那一小块，学到的知识也是从旁人嘴里听到的。
  自然不会有多余的想法，别人说什么就是什么。
  所以这也是阿尔斯兰一开始对她深信不疑的原因。
  可修道却不能仅仅限于一小块天地之间，就和那些老生常谈的修真小说一样，修的不光是修为，还有心。
  心境不稳后续升级的时候容易有心魔。
  于是乎和尚们长大了就该放下山入凡尘炼心。
  佛教修的是那个悲天悯人，入世却又高于世，心中有大爱无小爱，讲究的是六根清净，不近女色。
  但这和尚看了芸芸众生，似乎对门内的清规条例产生了疑惑。
  吴芷红：“……你动了心？”
  和尚：“并无。”
  和尚给她讲了一个故事，他说得文邹邹，吴芷红不太习惯这种古文式的叙事，和尚发觉这一点，便主动放慢说话的速度，并学着用她遣词造句的方式说话。
  这个故事大意就是，和尚刚下山的时候遇到了一窝无恶不作的土匪。
  不过故事的开始是土匪们从良十年后的事情，彼时土匪早就成为一方有名的地主，名声还颇为不错。
  当时和尚不大，身边有师长跟着保护入凡炼心，路途中遇到了一位凡人姑娘，这位姑娘在家中排号第五，人称杜五娘。
  其实他只说了个开头，吴芷红就猜到了后面故事走向，果然，那杜五娘就是当时土匪们作恶的受害者之一。
  杜五娘假借和尚名头，相伴上路不过是为了参加那些土匪举办的春宴。
  宴席上，她毒倒所有人，将往年之事徐徐道来。
  杜五娘：“有仇报仇，有怨报怨，你杀我全家，我便杀你全家。”
  这原本就算是个武林报仇的故事，可惜的是，一群武林凡人中混入了和尚和他师傅这两个修真人。
  当时，和尚的师傅拦下了杜五娘。
  和尚的师傅只劝道，“放下屠刀，立地成佛。”
  吴芷红嗤笑了一声，“然后呢？”
  和尚垂下眼。
  后来和尚和他师傅将土匪送入官府。
  吴芷红：“也算是一种处理方式，再然后呢？”
  和尚：“我与师傅离开了此处，只不过当时心中仍有些不平……师傅告与我，要与人为善，教导恶人向善，不可伤及无辜……凡人的事情应当交由凡人的规矩处理，我等佛修可管却也不能管得太多，徒生因果。”
  和尚：“当真应该如此吗？”
  故事到这里本来就该了结，那么，和尚自然也不会心生疑虑。
  吴芷红：“你多年后还回来过一次？”
  和尚：“是。”
  土匪早与当地官府勾结，不然何来的从良？
  修真人管得了一时，却管不了一世。
  杜五娘死了。
  鸣山寺有个规矩，若凡人出家求道，不可与凡尘亲人再见面，要断凡尘渊源，心中忘情，才可六根清净。
  和尚：“这样便是对的吗？”
  要是真这样规定，恐怕父母去世都不能见上最后一面，确实有些苛刻，吴芷红觉得这佛修修的不是佛，倒像是无情道。
  人的七情六欲已经禁绝了。
  吴芷红：“所以你心生疑惑就去找合欢宗宗主？中间跳跃性太大了吧。”
  和尚睁开眼，朝她徐徐一望。
  霎那间，她眼中火光大胜，忽然浮现一副画面。
  熊熊烈焰之间站着一皮肤白皙的美人，她上身仅披了一件薄纱，哈哈笑着指向被火焰拢成一圈的僧人。