丁远志非常感激地看了一眼木慈。
  从一开始，丁远志就觉得木慈没什么记忆点，毕竟他除了看上去不好惹之外，实在看不出什么出挑的地方，比起几个冷静的女生，亮眼的左弦，还有似乎胜券在握的苦艾酒，这人唯一的亮点就是跟在左弦身边。
  由于他们俩一直同出同进，丁远志甚至一度以为他其实是左弦的保镖。
  后来木慈在槐树林里救了艾巧，丁远志又觉得这人要么精虫上脑，要么就是脑子不太好使，毕竟有田蜜蜜这种前科在前面摆着，这种情况下还想做个好心人，除了找死两个字，就没别的可以解释了。
  直到轮到自己出事，丁远志才发现木慈简直浑身笼罩着一层佛光。
  他虽然不怎么爱说话，却是个交流起来让人觉得很舒服的男人，更不会因为毫无用处就毫不犹豫地将人抛下。
  在这种环境下，寡言的木慈实际上要比精明的左弦更让人有安全感。
  丁远志几乎整个人都挂在了木慈身上，两个人一起被落在后头，他这会儿还是有点萎靡不振，不过精神头还行，他认定在这伙人里值得结交的只有木慈，心血沸腾，觉得该做些什么来回报这种善良，于是悄声说道：我觉得应该就快结束了。
  怎么说？木慈问道。
  不管左弦的猜想是不是对的，你看，我们的活是从这位少爷的婚姻开始，也就是送新娘子，而现在我们知道，少爷还没有死，那么冥婚也就没有开始。丁远志说话非常谨慎，这些话都是压在嗓子眼里，凑在木慈耳边说的，就算那个白脸仆人真的转过头来，估计也只以为他只是状态不好，半死不活地让人撑着。
  木慈沉吟片刻，觉得自己的脑子实在跟不上这些聪明人：所以？
  如果这是老板写的故事，那么肯定会来一个首尾呼应，这是一种非常常见的写作技巧，除非这个故事就想写个流水账，打算就这么无聊的过去，不过之前鬼听戏，唱得是活捉，这很明显在点题了，显然不可能是流水账。丁远志又道，所以既然婚已经开始，那说明这个故事就快要落幕了。
  这听着倒是很有道理，木慈想摸摸下巴，可惜他一只手搭着丁远志，另一只手还处于受伤状态，只好作罢：那这么说我们就快能出去了？
  还不能放松警惕，祭死窑跟鬼听戏都出了人命，冥婚跟吃人估计还有大招呢。丁远志啧啧有声，我想很可能不是什么正经酒席，搞不好就有人肉，咱们俩都留神些，千万别动筷子。
  你脑子真好使。
  丁远志苦笑了一声：没前头那位好使。
  他看了一眼左弦，发出非常艳羡的声音。
  男人在少年时甚至是成年后都会有非常长的一段时间，幻想着突如其来地加入一场极其盛大且富有激情的冒险之旅，最好有危险、美女、金钱、无数的肾上腺素，彻底摆脱现实这种令人反感无比的平淡生活。
  甚至于在家里上厕所那会儿，丁远志仍然抱有这种梦想，直到他真的突然加入这么一场莫名其妙的冒险。
  死亡一而再再而三地发生在眼前，包括那一树足以做半年噩梦的尸体，美妙的幻想一下子被现实怦然击碎，立刻烟消云散了，逃得比参加奥运会的短跑健将都快。
  极端的恐惧压力之下，能够保持冷静的思考都已经非常难，让人顷刻间就能意识到自己是多么脆弱跟无能。
  相比之下，左弦几乎是每个渴望冒险的人所幻想过最完美的模板，绝对的冷静，极强的思维，灵活的身手，丰富的阅历，简直像是天生为冒险而生，他这种人做任何事，都不像是在找死，反倒像是艺高人大胆，是一种绝对的自信。
  他到底是干什么的？
  该不会以前是个杀人犯吧？丁远志当然没傻到把这句话吐出来，而是小声道：就没看他变过脸。
  木慈摇摇头：我跟他不熟，也不清楚，只是合作过几次。
  丁远志点点头，并没有觉得木慈是在敷衍自己，许多有本事的人总是很神秘，这倒也是很正常的。
  进入内环楼的时候，所有人都看清了天井下摆着的巨大棺椁，它就那么被放在正中央，像是个吉祥物，又像一个非常正常的装饰，周围摆着许许多多的桌子，场地里的人各忙各的，完全不顾红白交织的这一幕到底多么诡异。
  木慈忍不住在心里吐槽了一句：在棺材边上吃喜宴？这也太晦气了！
  而这时候，天突然开始阴下来，暗得非常快，一下子就把所有的光抽走了，四周变得一片漆黑，可以说是伸手不见五指。
  这种情况下，跟人有接触和没有接触都非常可怕，因为你根本不知道身边是不是原来那个人，而一个人落单也不是什么值得开心的事。
  更可怕的是，在完全陷入漆黑的一瞬间，四周就有许多脚步声响起，紧接着内外环楼的灯笼开始一盏盏被点燃起来，整个土楼完全被红白两种颜色笼罩住了。
  光并不是很亮，只是能隐约看清身边的人，木慈看到丁远志的额头上全是冷汗，不知道是吓的还是痛的。
  白脸仆人明显就急切起来了，嘟囔了一句：怎么就到这会儿了？！
  他显然很急，只是不知道在急什么，然后领着众人进到一个小房间里，里面摆着两张小桌子，都已经零零散散坐着人了，那些人低垂着头，把手搭在自己的膝盖上，脖子抻得特别长，简直像是怪物一样。
  白脸仆人道：你们自己找地方坐吧，早坐早开席。
  说完话，他就匆匆走了，看上去的确很急切，这里总共两桌人，一桌缺了五个人，另一桌则缺了三个人，苦艾酒跟仅剩的两个女生坐过去，剩下的四个男人则等着那个空位。
  桌上摆着各种各样的餐具，看上去非常精致，看上去简直像是考古节目里刚出土的礼器，苦艾酒那一桌坐满了人，很快就开始开席了，听见居然十分热闹。
  因为天色暗的缘故，房间里点了几盏油灯，多少提升了些能见度，可是让房间看起来更加诡异了，因为另一桌较远，木慈只能听见他们的嬉笑声跟劝酒声，黑影却摇曳着，看不出来桌上到底坐着几个人，甚至连苦艾酒跟陆晓意还有宋婕的背影都融入了黑暗之中。
  他们四个的位置是按照中年男人、丁远志、木慈、左弦依次坐下的，酒桌的长板凳是两人共用一张，他们四人正好占了空着的两张。
  桌上已经放着四道冷盘，酒杯是满的，之前坐下的那五个人都垂着脑袋，一动不动的。
  木慈心想：丁远志算是白提醒了，别的不说，现在这架势谁敢下筷子啊。
  他正观察着，忽然感觉身边吹过一阵阴风，有个人贴着左弦坐了下来，抬头一看，正好对上一双毫无生气的斜眼，带着死人的邪性，只觉得好似一盆冷水从头顶灌下来，泼了个透心凉。
  在这种环境下，跟人一起吃喜酒已经很刺激了。
  再把人换成死人，那就完全不是一个刺激能形容得了的。
  坐下来的斜眼人忽然很淳朴地笑起来，开口说：俺来晚了，对不住乡亲们啊，咱敬一个。
  原本坐着的五个人终于活动起来了，气氛也开始活络，那种诡异的压迫感却越来越强，很快，一轮罚酒过后，昏暗的酒桌上，六双无神的眼睛都聚在了他们四个人身上，发出让人毛骨悚然的质问。
  大喜的日子，你们怎么不喝啊？
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  第75章 第三站：风宿青旅（17）
  酒是刚热好的，闻起来像药酒，色很浑。
  料想主人家再神通广大，也至多泡泡蜈蚣酒或者蛇酒，没有泡尸酒的可能性，再说酒本身是粮食做的，应该可以放心。
  木慈不怎么碰烟酒，但并不是完全不能碰，桌上六个死人的脸色实在是太恐怖了，他不想惹来麻烦，因此很是小心地舔了一口。
  酒入口的那一刻，他尝到了非常浓的土腥味，要不是忍得住，差点一口喷出来。
  丁远志更不堪，直接呛到了。
  六个乡民立刻耻笑起他来：行不行啊！这点就呛着了，来来来，多喝点，你这个酒量就是得练，我看你是平时喝少了。
  每人都满上了自己的酒碗，六大碗酒齐刷刷放在了丁远志面前，六双眼睛盯着他，脸上都流露出古怪又满足的笑容。
  丁远志刚刚吐得很厉害，一时半会根本缓不过来，走路都靠木慈搀着，要是这六碗真实打实喝下去，不死恐怕也半残了。
  他的冷汗很快流下来，咽了咽口水，没敢动弹。
  丁家的后生啊，你这是不给我们大家伙面子啊。最后来的斜眼人阴恻恻地说道。
  气氛蓦然紧张起来，压抑感几乎凝聚成实体，要挤压着空间一丝丝滴漏出来，这次连左弦的额上都隐隐约约沁出了汗来。
  这时中年男人忽然抬起头来，两眼放光，不知道是喝出了什么，一脸喜色，在昏暗的宴席上显得格外惊悚，仿佛鬼上身了一般，两只手捧着酒坛子啧啧有声道：这可是顶好的东西啊，东家真是个厚道人，这样的好东西也拿出来招待。
  他摇头晃脑，咂着嘴，一口就把酒干完了。
  六人立刻就被中年男人的表现吸引走了注意力，他们撇下丁远志，死气森森的脸上撑开皱纹，挤出朴素的笑容，端起酒巴结道：要不怎么说孙家大哥会来事，是识文断字的读书人呢！来，俺们敬你一杯，这酒有什么门道，您看着能不能给俺们说道说道，好让俺们长长见识。
  这些人简直太像人了。
  说话的方式、侃大山的德性、逼着人喝酒的方式，都跟现实里宴席上那种劝酒的人一模一样。
  中年男人几杯酒下肚，也来了兴致，摇头叹息道：这是顶好的鲜参酒，色正味淳，泡了估计有些年头了，早些年我在外头谈生意的时候，当时带我发财的老板也有一瓶，那笔生意成了之后，他请我喝了一小杯，啧啧啧，这个味道，我过了十几年还想着呢。
  六人立刻露出被折服的表情，也不管有没有听懂。
  之后宴席上来，多是大鱼大肉，之后还端上来一个用糖捏成的宫装仙女，正摆在当中装饰，六人没有看懂怎么下筷，立刻去问那中年男人，语气里已是浓浓的敬佩：孙哥，您说这漂亮婆娘得怎么吃？
  怎么吃？中年男人大概是有点喝醉了，斜眼人是天生斜眼，他却是斜着眼轻蔑地望着这波土包子，嗤笑道，这是看的，人家说排场大的宴席，得吃一看二眼观三，咱们这排场也不小，吃一看二，意思是有吃的，有看的，这仙女儿就是看桌。
  有个乡民搓搓手，不好意思道：哎呀，咱们这桌里头，居然坐着孙大哥这样有见识的人，真是了不得，本来俺实在是不该多嘴，让您费唾沫，可就是想问问，这眼观三又是个啥？
  眼观三就是摆开戏台子，咱们一边喝酒吃肉，人家戏台子上一边演着。中年男人吃得满嘴流油，大概是看着这六人老实，语态也傲慢起来，你怎么这个都不懂。
  六人谦卑地给他敬酒：那是那是，我们哪能跟您比，就这些东西还是沾大老爷的福，遇着孙爷，好长见识来了不是。
  倒不是说六人就没监督着其他三个喝酒了，只是中年男人那惊人的战斗力实在吸引走了足够多的火力，三人受到的压力大大减小，看得他们仨一愣一愣的。
  这中年男人显然是个走南闯北的生意人，说起话来那叫一个舌灿莲花，有些话连左弦都快被唬住了，更别提这些目不识丁的庄稼汉，他们死人一样的脸上很快泛起光来。
  要不是时间不够，木慈估摸着这些人能直接叫这位大哥原地聊超度了。
  到至今为止，众人大概有十几个小时都没沾半点荤腥了，丰盛的宴席让人忍不住胃口大开，因此多多少少都夹了几筷子，说不上来是什么味道，只是觉得好吃，软绵绵的肉一下子从喉咙滑进去。
  木慈一向克制，动了几筷子就刹住车，只有在六人劝酒的时候做做样子。
  丁远志倒是很馋，可惜身体跟大脑有不同的想法，一时间配不上套，加上中年男人就在他旁边吸溜吸溜着炖得非常软烂的猪肉，他被油腻到了，只能含泪嚼素菜，免得自己吃顿饭还要赔上一条命。
  左弦不必多说，那中年男人显然是个喝酒的老手了，一边吃菜一边胡天侃地，偶尔吸溜一口酒，看上去居然有千杯不醉的海量，喝得多，吃得当然也就多，这一堆的菜肴几乎有一半在他肚子里头。
  特别是一大盆猪肉，已经根本不是吃，是被他就着酱汁喝进去的。
  酒宴过半，话题很快就往下三路走，聊起新娘子跟大少爷的事来，这六个乡民之前被中年男人狠狠教育了一把，这会儿也不甘示弱。
  这里头有大半都是下流的废话，只有几句是关键，让木慈跟左弦都竖起了耳朵。
  比如这土楼实际上已经修了很多年，大概是从现任大老爷的祖宗就开始修这座土楼了，而这六个乡民的祖宗则是给修这座土楼的工匠，因此才有机会搬进来，成为土楼的一份子。
  说好听点叫精神股东，说不好听点就是家生奴。
  最早的时候，老爷没有孩子，请人来拍喜打生，好不容易大夫人把大少爷生下来，却生下个没气的死婴。当时闹荒年，正好来了一波道士，竟然把大少爷救活了，这些人还打了旱魃，只可惜没什么用途，乡亲们闹起来，大老爷就把他们赶走了。
  拍喜跟打生是两种非常相似的民俗，都跟生儿育女有关，只是流行的地方不同，光看拍跟打两个字，就看得出来是跟暴力有关的，简单来讲，古人认为不育是妇女的罪过，因此要棒打婚后不育的妇女来求子。
  打生光听歌谣就可见一斑：打生打生，打尔还不把孩生。
  拍喜与打生差不多，只是方式略有些细节上的差别，人们用被褥蒙住不孕的妇女，用棍棒打她，打得越重说明心越诚，一边打一边要问：有喜没？生不生？
  直到丈夫出来撒花生红枣方肯罢休，妻子自己是无权阻止的，倘若丈夫心狠一些，想换个妻子，娶个续弦，那妻子被活活打死的事也不是没有。
  而打旱魃又有两种说法，一种是指畸形的婴儿，人们认为这种婴儿是旱魃转世，会引起灾荒；还有一种则是每逢干旱，人们就认为是死了不满百天的尸体怨气不散，变成旱魃，得摧残肢体，鞭打焚烧，让它不敢作怪，老天爷才能下雨，有些地方也叫打旱骨桩。