第一百二十二章 冤亲债主6
  冯栏给我打电话，不单单要询问看坟的情况，而是有点新思路想和我沟通，可他听我说了几句，便让我先去看坟，再跟村里人打听一下坟中人与周家有没有恩怨，有了结果再联系。
  周先生两口子凌晨四五点才回来，正拉着窗帘在床上呼呼大睡，我没有跟他们打招呼，悄悄溜出门，一个人在村里转悠，碰见人就打听周家的事，可村里人不信任我，说的又是方言，沟通十分困难。
  就这样走到一户院门敞开的人家，有四个大姑娘小媳妇正在院里剥玉米，我敲敲门，问道：“大姐，麻烦问一下，你们村有户开饭店的人家，姓周，你们知道么？”
  一位三十来岁的大姐道：“沿路直走，巷子口左拐，走到头就到了。”
  我说我不是问路的，是刚从周家出来，想打听一下他家儿子的事。
  小周的事闹得沸沸扬扬，村里人或多或少有些了解，我自称周先生请来的驱邪师傅，几个妇女并不怀疑，只是见我年轻，开了几句不荤不素的玩笑。
  我问她们是否知道小周趴坟睡觉的事。
  她们都说知道，我又问：“坟里埋得是咱村里人不？”
  头前说话的大姐说：“是啊，我们村的张老汉，死了快十年了。”
  “这个张老汉有孩子么？”
  “有一个闺女，二十多岁才嫁出去，好像嫁到县里了！你打听他做什么？周家那小孩真被张老汉缠上了？”
  我说现在还不能跟确定是不是张老汉缠着小周，只是听说这档子事，想问问张老汉的情况。
  旁边有个年轻媳妇插嘴说：“不是张老汉，听我家那口子说，小周去坟头睡觉之前已经不正常了，好像是被和尚念经念邪乎了的！”
  这一下不用我问，几个妇女议论起来。
  “念经怎么能把人念邪乎？”
  “那就不知道了，我男人有个远房四叔在庙里当和尚嘛，老周带着儿子找我家四叔帮忙，我们才知道一点内幕的，好像是有个云游的野和尚到他家讨饭，老周儿子舍不得给，把和尚惹火了，就给他念了段邪经。”
  “不是张老汉报复周家？”
  “张老汉为啥要报复周家？”
  “小周他奶黑了张老汉的治病钱，你不知道这个事？也对，当年你还没嫁到我们村呢！”
  几个妇女叽叽喳喳聊得欢快，我蹲在一旁听着，那大姐说到张老汉和小周奶奶的恩怨时，突然停了口，她瞟我一眼，问道：“小孩，你给周家驱邪能赚多少钱？”
  我说赚不了多少，千把块吧。
  “那你找我们打听消息，不意思一下？”
  旁边三个女人立刻起哄让我掏钱，最后给了她们每人五十，那大姐才肯说张老汉和小周奶奶的事。
  这张老汉就是村里的老鳏夫，女儿和姑爷都在外地，他独自操持家里的几亩地，凑合过日子，他和小周奶奶的事，是十年前，小周奶奶突然开始给张老汉送饭，有村里人瞧见她，问她为啥总往张老汉家跑？
  小周奶奶支支吾吾的敷衍，后来村里人瞧出眉目，主动问张老汉，是不是和小周奶奶好上了？
  张老汉说是，还让大家伙别起哄，小周奶奶脸皮薄，不想让村里知道他俩的事。
  老鳏夫和老寡妇搭伙过日子也不是什么见不得人的事，村里人开开玩笑就过去了，只是大家伙都挺好奇，小周奶奶比张老汉小了近二十岁，张老汉一穷二白又是个药罐子，小周奶奶怎么会看上他？
  就这样过了半年，张老汉胃病突发，差点挂了，养病期间，小周奶奶出面卖了张老汉家里的田地，据她说是张老汉想去北京的大医院治病，急需用钱，所以委托她卖地。
  张老汉的三亩四分地卖了小八万块钱，可直到张老汉几个月后病逝在乡镇卫生所里，也没人见他去过北京的医院。
  后来张老汉的闺女和姑爷回来办丧事，得知家里的地没了，向小周奶奶询问卖地钱的下落，小周奶奶一口咬定那笔钱早就给了张老汉，经过一番扯皮之后，张老汉闺女报了警。
  俗话说清官难断家务事，警察在周家找不到这笔钱，小周奶奶性格泼辣，在警察面前依然撒泼打滚的耍赖，警察拿她没办法，张老汉的闺女骂了几天，临走前撂下几句狠话，这件事就不了了之了。
  但要说这笔钱到底在谁手里？
  村里人都认为被小周奶奶黑了。
  因为张老汉卖地之后一直卧病在床，他没有花钱或者存钱的能力，全靠小周奶奶伺候，她不可能不知道钱的去向，而且张老汉死于胃病，死前几个月痛苦至极，好些村里人打他家门前过，都能听见张老汉在屋里惨哼哼，可别说北京的医院，就连太原市里的好医院，小周奶奶都没带他去过，就是在乡镇卫生所开点止疼药给张老汉吃。
  有村里人问她，咋不带张老汉去大医院看看？
  小周奶奶说，又看不好，费那钱干啥？
  鉴于小周奶奶对张老汉的态度，村里人一致认为她故意耗死张老汉，好将卖地钱据为己有。
  也许是做多坏事的报应，张老汉死后不久，小周奶奶也病死了，而她和张老汉前后脚去世，村里人都说，张老汉把她带走了。
  听村里的大姐说了张老汉的情况，我觉得缠着小周的老头鬼，就是张老汉没跑了，便向她问出张老汉坟包的位置，道谢离去。
  去坟地的路上，我给冯栏打电话，告之张老汉与小周奶奶的事后，我说：“张老汉和老头鬼都有一个远嫁的闺女，小周中邪后又把张老汉的坟包当家，可以确定老头鬼就是张老汉，你说呢？”
  冯栏含糊不清的嗯了一声，有点心不在焉的感觉。
  我又问：“那这件事和苦行僧有啥关系？小周施舍给他一碗稀饭，他说要报答小周，然后念经让张老汉缠上小周，这没道理呀？！”
  冯栏沉默少许，反问我：“张老汉和小周奶奶只有八万块钱的经济纠纷么？会不会是小周奶奶为了这笔钱，把张老汉毒死了？”
  “应该不会，她想要张老汉早点死，不带他去看病就行了，没必要下毒。”
  “这样啊……”冯栏沉吟一阵，说道：“那周家的事恐怕没有鬼，原先我处理过一个类似的事，是一个小姑娘的二姨去世后，回魂夜上了小姑娘的身，哭天喊地的折腾一通，最后被村里的巫婆一鞋底抽跑了，转过天小姑娘也没痊愈，大半夜死活往她二姨夫被窝里钻，要跟她二姨夫过日子，我去了之后发现她根本没被鬼跟着，而是很莫名其妙的有了她二姨的记忆和性格，把自己当成她二姨了，这个事我也解释不了，但后来跟一位高僧说起来，他觉得很可能是这小丫头和二姨的前世，共同受过二姨夫的恩惠，所以这辈子结为夫妻报答，二姨没还完恩情就挂了，小丫头替补上去。”
  这个故事让我感到新奇，却不明白哪里和小周的事类似？
  冯栏说：“就是当事人看上去像中邪撞鬼，但实际没有鬼。”
  “那小周身上的老头是啥？”
  冯栏很认真的说：“我觉得是讨债鬼！”
  我晕了：“讨债鬼不是鬼啊？”
  “你知道什么是讨债鬼么？”
  第一百二十三章 冤亲债主7
  我当然知道，讨债鬼就是前来讨债鬼，也是我师父最讨厌的一种鬼，因为人们常说的讨债鬼不是死鬼，而是小孩。
  阅微草堂笔记里有个关于讨债鬼的故事，说的是一个名叫朱元亭的人，儿子生了痨病，花了几百两银子都没能治好，有天他儿子病情危急，大夫正煎药时，病床上的朱元亭儿子瞪着俩眼，喃喃自语：“还欠我十九两银子。”
  朱元亭问，什么十九两银子？
  他儿子没说话，面色痛苦的硬挺着，直到空气中飘来汤药的味道，他儿子嗅了嗅，嘟囔一句：“这下还清了。”面带微笑而死。
  朱元亭的悲痛自不用提，重点是他给大夫结诊金时，看到药方中有一味人参，正好十九两银子，大夫解释说，本来没有这味药，是朱元亭儿子处于弥留之际，为了吊住他一口气，临时加了人参，结果刚煎好，朱元亭儿子就咽气了。
  朱元亭若有所思，回想一番，终于想起几年前欠了别人五百六两货款，没等还，那人就挂了，朱元亭黑着心赖了这笔账，而这几年他给儿子治痨病的花费，加起来正好是五百六十两。
  讨债鬼投胎就是这么个意思，有些地方把夭折的小孩视为讨债鬼，因为这种小孩生下来却养不活，白白浪费家里一笔钱，而我师父最恨讨债鬼这三个字，因为有些迷信又愚昧的人家，生下孩子第一件事就是请巫婆神汉来看，一旦神汉说孩子是讨债鬼，一天都不养，直接挖坑埋了。
  更有甚者，生了女孩不想要，直接弄死又怕人传闲话，就买通村里的神汉说女娃是讨债鬼，堂而皇之的扔掉，而这种令人发指的事情还挺普遍，像我们太原某村后的荒山里，有条名叫娃娃沟的小山沟，你猜是干啥的？
  专门埋小孩的！
  后来我还去娃娃沟给人看过风水，差点死里面，后面细说。
  冯栏说张老汉是讨债鬼，我没听懂，因为这是个病句，正确的说法应该是，小周是张老汉这讨债鬼投得胎！
  我说张老汉不是讨债鬼，他上了小周的身没有要钱，整天挖土豆。
  冯栏解释道：“我是说小周奶奶拿了张老汉的钱，张老汉死后到周家投胎讨债，苦行僧发现小周是讨债鬼，想要化解他和周家的仇怨，就念经给他开示，让小周记起上辈子张老汉的事，只要他放弃讨债，就能躲过夭折的危险，所以小周的诡异行为根本不是中邪，而是七岁的身子里装了个七十岁的老头导致的，所以和尚、神婆、我的符水拿他没有办法。”
  “卧草！还有这种事？这苦行僧也太牛逼了，居然能让人记起上辈子的事？！”
  “这有啥牛逼的？你有没有那种经历，就是去到某些陌生的地方，见到某些陌生的人，却有一种很熟悉，仿佛梦中见过的感觉？这些都是你特殊记忆的自我苏醒，特殊记忆包括前世，夜里出魂等等，苦行僧开示只是把这些特殊的记忆串联起来，我用圆光术也有类似的效果，但做不到小周这种程度，因为小周是讨债鬼投胎，而且死了不久，所以苦行僧能轻易帮他记起前世的遭遇！
  我估计小周还糊涂着呢，不知道自己是啥情况，否则早就开始花天酒地了，你去跟他谈谈吧，要是我猜的没错，你把他的身世告诉他，让他好好活下去就行了，他父母那，你随便编个瞎话，就说你把缠着小周的鬼赶走了，让小周配合一下就行，别说实话，否则吓死他们了！”
  说一声好，便不再操心小周的事，我带着些期待问冯栏：“那你啥时候回来？给我用个圆光术呗，我想看看上辈子的事，支离破碎的片段就行！”
  冯栏无奈道：“圆光术是占卜未来或者找物找人用的，你知道用圆光术看前世，我得付出多大的代价么？就为了满足你的好奇心？”
  “那你把圆光术教给我，我不怕付出代价，我就想看看上辈子是干啥的，我老婆长得美不美，最后又是怎么死的！”
  “你上辈子是个要饭的，一辈子没娶上老婆，还遗传了你家的狂犬病，在路边跟野狗打架被咬死了！”
  我说：“不教拉到，你骂我干啥？人家苦行僧开示也没像你这么瞻前顾后的！给人开示的法术好学么？”
  “开示不是法术，而是高僧大德通过很有哲理的佛法精意，帮信众顿悟的一种行为，本事不行的，就靠一张嘴硬忽悠，佛法造诣高的，可以通过经文的内容开示，佛教有一招口灿金莲法，是给嘴巴加持法力再讲经，能让听到的人有特别深刻的印象，再高深的就是灌顶术了，把自己对佛法的理解硬灌倒弟子脑海中，就和我们道教的过法传功差不多。”
  冯栏所说的过法传功，是有真传授的法师教导弟子的方式，具体分为过教、过功、传法三个步骤，过教是拜入师门的仪式，弟子身上绑根红绸，跪在一众神仙和祖师的牌位前，师父牵着红绸另一端或者压在香案上，细节方面每个教派各不相同，但过教的重点在于打卦，也就是禀告祖师爷要收这个徒弟，然后占卜，占卜结果代表祖师爷的意思，而打卦只有三次机会，三次全是不吉，这个徒弟就不能收了。
  除非某些特殊缘故，师父非要收这个徒弟，则会一直打卦，打到大吉为止，而这叫打硬卦，代价是师父的阳寿，而打完之后还有喝符水、喝鸡血等一系列消灾解难的流程。
  过功就是师父的法力在弟子身体里走上几圈，帮弟子疏通经络，适应法力等作用，冯栏经常给客户过功，是帮他们调理身体，祛除邪祟。
  过法就是教授术法，比如念咒，掐诀，画符等等。
  这一套过法传功的流程能看出师父有没有真本事，只要过了教，弟子就会在短时间具有某些特殊本领，比如神拳、打砖、吞签等，而过功时，弟子也有很明显的反应，有些是察觉一股热流在全身涌动，有些是梦到祖师爷传法，凡是没有异常情况的过法传功，都是骗人，现如今好些大师在网上收徒，当然，你不能说上了网的大师都是骗子，可有些大师在网上搞远程过教，函授过功，这他吗就有点无耻了！
  道教的过法传功就是这么个意思，其实佛教的开示也差不多，但最高深的灌顶术在中国基本看不到了，你别看某藏的密宗喇嘛成天给信众灌顶，那都是被政府收拾之后的产物，和冯栏给客户过功一个性质，真正的灌顶都不是说犯法那么简单，举个例子，灌顶要灌四次，其中第二次最特殊，叫甘露灌顶，你就想一个男性上师身上的啥玩意可以被称作甘露，第二次灌顶就是把这玩意吃掉……
  第一百二十四章 冤亲债主8
  言归正传。
  苦行僧给小周开始的方法属于佛教的技术手段，冯栏也说不清楚，但他说这位苦行僧一定相当牛逼。
  和尚修行的方式是向善和向佛，向善是严守各种清规戒律，比如比丘戒，菩萨戒等等，向佛则是磕头念经打坐来积累功德，但大多数戒律对和尚的衣食住行没有严苛的要求，顶多就是不能喝酒，不能食荤等，现如今好多和尚穿的雍容华贵，吃的脑满肠肥，大半心思都用在如何在戒律的框架内极致享乐，向佛之心自然剩不下多少。
  苦行僧也叫头陀僧，有一种专属的修行方式叫十二头陀行。
  “头陀行要求苦修的僧侣不得聚众，必须独居，还得行脚乞食，不持金钱，每天只吃一顿饭，一生只穿三件衣，还要尸林住，树下止，就是夜里住在死尸旁边，盘腿念经，尸林间不能得道，才退而求其次去清净树下参禅，头陀僧号称每走十二步就是一个功德，所以你最好在村里打听一下这个苦行僧的来历，要是能找到他，跟着他走上几百里地，我毫不夸张的跟你说，以后你走路都是飘着的感觉。”
  “人家让咱跟么？”
  “你要跟他直说，他肯定不让啊，可咱死活跟着他，他还能打咱俩？你上网查一下辽宁大悲寺，是个苦修僧侣扎堆的寺庙，每年出来苦行两次，人家也不许跟，可每次都浩浩荡荡跟着一群人，搞得我想跟都不好意思！”
  “有啥不好意思？”
  “我靠，那群和尚每次苦行都有记者跟拍呢，我冯道长号称道门之光，信众遍布天南海北，让人发现我屁颠屁颠的跟着一群和尚，我这张老脸不用要了？行了，不跟你扯了，你赶紧处理小周的事吧！”
  经过一夜鬼故事的交流，我和小周相处十分融洽，想到他七岁的身子里装这个七十岁的老头，我不由得激动起来，要是能把他培养成神童，我不发财了？
  挂机后，我撒腿往周家跑，周先生刚起床，正在院里洗菜，他说小周已经去地里种土豆了，而我正好有事要跟周先生单独谈谈。
  他娘坑了张老汉的钱，小周又趴在张老汉坟包上睡觉，只要脑子没进水的人，都会怀疑小周中邪与张老汉有关，可他却半个子都没跟我提，这笔账得好好算一算。