指尖触碰东皇太一的额头。
  太阳神纹出现。
  “你听。”
  东皇太一陷入了能够让准圣迷失的道韵里，目睹着元始天尊坐在云床上对阐教讲道，天花乱坠的金花出现，紫气与祥云遍布圣人讲道的地方。
  “我的心，就是我的道。”
  饱含着浮黎与元始天尊记忆里的道，为东皇太一无私的敞开。
  因心里有你。
  玉清之道就在你的脚下。
  第217章论道玉清
  黄粱一梦百年，东皇太一在梦里听道不知多少年。
  元始天尊的讲道一开始是为弟子述说,每一句话都是阐教基础中的基础,洪荒三场量劫、数万个元会、无数修道者累积下来的底蕴。
  再之后，元始天尊为真传弟子讲道,坐下金仙竖耳倾听，时而思索,时而摇头晃脑。随着讲道的一步步加深,到了后面就是大罗金仙的道了。东皇太一本不需要了解低境界的细节,却因为他想到了混沌魔神的转世重修之事,混沌魔神重修为何如此之难？一是被剥离了根基，二就是他们忽略了从蝼蚁到圣人的过程。
  纵然他一出生就是金仙,不染凡尘，但是轮回转世里为何无法求道？
  因为他的道是不完整的。
  空有高楼，没有支撑住这个高楼的基础,或者说他的“道”对根基的要求太高,凡人根本无法修炼。因缘际会之下,他与混沌魔神的遭遇相似极了,根基被毁，受到天道忌讳,心中领悟的大道却无法把他拉出名为“洪荒”的泥潭。
  这一条路,若不能彻底明悟，天道可以轻而易举地剥夺他的境界和修为。
  真正的强大是不会被外物影响的！
  东皇太一听着元始天尊的讲道，为的就是重新听一遍凡人到圣人的过程，由准圣去参悟混元境界极难,可是反过来由圣人讲解混元境界却没有那么难。
  只看……你能否听懂。
  元始天尊自顾自地讲道，内容从《黄庭经》、《道德经》、《度人经》到《元始天尊说北方真武妙经》，浑然不在意云床之下弟子的身影越来越少。从金仙到罗天上仙，再从罗天上仙到大罗金仙，最后连大罗金仙境界的弟子也开始消失。
  玉清圣人坐下的云床随之产生改变，变幻莫测，显露出的场景不是同一个时期的讲道。他坐下有五色狮子、玉文宝台、玉蘂敷华御化宝状、太空九色玄龙宝局、九光宝蘂太和琼龙、玉京金梁八风浮台云珠宝构曲晨万龙天德之座……
  留下的是寥寥无几的准圣。
  分别是死皮赖脸待在阐教，称元始天尊为老师的燃灯道人，与阐教的一代弟子，元始天尊的入室弟子南极仙翁、云中子二人。
  东皇太一留意了一下三人，便继续听道，注视着元始天尊的眼神格外奇妙。
  浮黎是这样讲道的是啊……
  座位和坐骑真多，似乎不同境界的讲道就换一种浮空之物？
  在先天灵宝的数量方面，东皇太一不得不承认妖族不如元始天尊奢壕，好在他从后世里多少听闻了乾坤鼎的存在，乾坤鼎有把宝物由后天返先天的能力，这才是洪荒的先天灵宝数量一时间激增，让圣人开始随便丢着用的真相。
  这一次，元始天尊的声音停下片刻，坐下变成了灵气凝结的莲花。
  莲台之上，圣人无悲无喜。
  弟子全部消失。
  东皇太一变成了整座宫殿里唯一的听道者，只因他可以听下去，其余诸多修道者不过是凡尘里挣扎的人，即使是圣人弟子，也无法改变他们的资质。
  元始天尊讲述混元之道，目光如同看不见东皇太一，空冥苍远。
  “阐者，明也，当明天道，辨善恶，开辟己身之道。”
  “我于上古时期证得混元之道，超脱天地，以老师传下的斩三尸之法，先后斩去善、恶、自我，本相圆满无垢，心于道合，此境界又为半步混元、准圣圆满境界。”
  “而后，立心，立德，立教，融合道基，成就混元大罗金仙境界。”
  “证道后，亦可成为天道圣人，可观过去、现在、未来，掌控时空、生死、轮回。圣人不死不灭，万劫不磨，与道合真，纵使无量量劫，也不过重开地火风水，再创洪荒，奈何不得圣人丝毫，由此而出，圣人之下，皆为蝼蚁……”